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时间:2018-12-08
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1、.《大学语文》题库(第七单元)(张景兰出)一、《西铭》(选择题7题,判断题5题,共12题)(一)选择题1.张载是(B)时期著名思想家和理学创始人之一。☆A.南宋B.北宋C.清朝D.明朝2.北宋理学的开山大师是(A)。☆A.周敦颐B.程灏C.程颐D.朱熹3.“不愧屋漏为无忝;存心养性为匪懈”中的“忝”意思是(C)。☆☆☆A.增加B.小心C.羞辱D.恭敬4.《西铭》原名(A),是理学家程颐给它改名的。☆☆☆A.《订顽》B.《砭愚》C.《正蒙》D.乾称5.“灭人欲,存天理”是宋代理学家(C)的名言。☆☆A.张载B.周敦颐C.朱熹D.孟子6.宋明理学是中国古代自唐代韩愈以后发展
2、起来的新(A)学说。☆☆A.儒家B.道家C.墨家D.法家7.“民,吾同胞;物,吾与也。”语出(D)。☆☆A.孔子B.孟子C.朱熹D.张载(二)判断题1.“为天地立心,为生民立道,为往圣继绝学,为万世开太平”是宋代理学家朱熹的名言。(错)☆2.《西铭》是张载贴在学堂西窗上的一段文字,作为自己的座右铭。(对)☆3.“存天理、灭人欲”中的“人欲”是指人的口、目、耳、鼻等生理欲望。(错)☆☆4.《西铭》主要阐述孔子《易传》的天道思想,说明乾坤一体,天地一家,归结为一个“孝”字。(对)☆☆☆5.张载的提出的“民胞物与”与墨子的兼爱思想、佛教的众生平等思想有相通之处。(对)☆☆二、
3、《六祖坛经》(选择题8题,判断题6题,共14题)(一)选择题1.《六祖坛经》中的“六祖”是指禅宗的创始人(B)。☆A.神秀B.惠能C.弘忍D.惠顺2.禅宗是中国化的佛教,与(B)结合,形成一种超越性的大智慧。☆A.儒家B.道家C.墨家D.法家-..3.“菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃”的作者为(A)。☆A.惠能B.神秀C.弘忍D.惠顺4.《六组坛经》中提到的“摩诃般若波罗蜜法”中“般若”一词意思是(A)。☆☆☆A.智慧B.彼岸C.终极D.轮回5.“身是菩提树,心如明镜台。时时勤坲拭,莫使惹尘埃。”此偈作者为(C)。☆☆A.弘忍B.惠能C.神秀D.惠顺6.
4、六组惠能的偈之所以得到五祖弘忍的欣赏,是因为(B)。☆☆☆A.他领略了禅宗渐悟的真谛。B.他理解了禅宗顿悟的真谛。C.他主张通过不断的修行抗拒外在的诱惑。D.他出身微贱,又是文盲。7.禅宗的静坐默念、“本来无一物”和(D)的“坐忘”、“虚静”有相通之处,都是主张排除外在的杂念达到内心的清净和自由。☆☆A.儒家B.墨家C.理学D.道家8.禅宗,又称宗门,(A)传佛教宗派之一,始于菩提达摩,盛于六祖惠能。☆☆A.汉B.唐C.魏晋D.宋(二)判断题1.“菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃”体现了禅宗所主张的明心见性、顿悟自化的精义。(对)☆2.“身是菩提树,心如明
5、镜台。时时勤坲拭,莫使惹尘埃。”意为通过不断的修行抗拒外在的诱惑,是一种出世的态度。(错)☆☆3.神秀原是五祖弘忍最器重的弟子,弘忍最终没有将衣钵传给他的原因是他不识字。(错)☆4.神秀深得黄梅弘忍器重,得真传后回岭南弘扬禅宗,主张“顿悟”。(错)☆☆☆5.惠能开创了禅宗北宗,在洛阳、长安两京传法,主张以劳役求法,属“渐悟”。(错)☆☆6.“一切佛法,自心本有。将心外求,舍父逃走。”这是神秀晚年所作偈语。其意与六祖惠能的主张已相当接近。(对)☆三、穆旦《诗八首》(选择题9题,判断题7题,共16题)(一)选择题1.下列诗人中不属于九叶诗派的是(C)。☆-..A.穆旦B.郑
6、敏C.卞之琳D.陈敬容2.“接受了新诗的现实主义传统,采用欧美现代派的表现技巧,刻画了经过战争大动乱之后的社会现象”,这是诗人(D)对九叶诗派的艺术风格的概括。☆☆A.穆旦B.郑敏C.陈敬容D.艾青3.“九叶诗人”的命名源自诗集《九叶集》的出版,时间是(C)。☆A.30年代B.40年代C.80年代D.90年代4.“所有的偶然在我们间定型……它对我们的不仁的嘲弄/(和哭泣)在合一的老根里化为平静。”诗句中“它”是指(A)。☆☆A.上帝B.自然C.爱情D.死亡5.穆旦的《诗八首》以“你”、“我”和“上帝”的冲突推动着爱情和生命过程的发展为线索,展开各种矛盾斗争,体现了九叶诗
7、派追求诗歌表达的“(D)化”特征。☆☆☆A.小说B.诗歌C.散文D.戏剧6.穆旦的《诗八首》是一组充满着情感、理性与玄思的复杂交响的(B)诗。☆A.抒情B.爱情C.哲理D.叙事7.九叶诗派的形成标志是1948年创刊于上海的(B)。☆A.《诗创造》B.《中国新诗》C.《九叶集》D.《三叶集》8.“我要以一切拥抱你,你,/我到处看见的人民呵,/在耻辱里生活的人民,佝偻的人民,我要以带血的手和你们一一拥抱。/因为一个民族已经起来。”以上诗句出自穆旦的诗(A)。☆☆☆A.《赞美》B.《风景》C.《诗八首》D.《感谢》9.“瘦的耕牛和更瘦的人,/都
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