经典视域中的影视书写

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1、为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。经典视域中的影视书写　　电影作为文艺作品出现在大众面前，是发轫甚早的事情。与传统的文艺形态不同的是，电影利用的平台是银幕，而其表现情节的手段则是语言与动作，这是其区别于其他文艺作品的根本性质。与以文字书写为主要载体的文学作品相比，影视书写的手段显得更加灵活多样，从这一点来看，仿佛是背道而驰的两种形态。但若从“和而不同”的角度分析，则文字书写的经典与影视书写的剧本完全可以同

2、舟共济，共同缔造两种文艺类型交织在一起的杰作。为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。　　20世纪80年代的大型古装电视剧《西游记》和《红楼梦》已经成为饮誉当代影视界的典范，二者的影视书写均建立在经典文学作品的基础之上。借用韦勒

3、克、沃伦在《文学理论》中提出的概念，它们均处于“经典视域”的影响之下。在《文学理论》的视野中，“经典视域”无比强调经典作品在文艺创作中的示范作用和强大向心力，一部经典的文学作品，“可以发挥自身的魅力，吸引其他的文艺形态，用以汲取无尽的营养”。[1]这一结论当然解释了何以电视剧版的《西游记》与《红楼梦》在问世之初，便成为席卷荧屏的伟大作品。而倘若我们要继续探求“经典视域”为影视拍摄带来的无尽宝藏，那么XX年后出现的古装电影完全可以成为很有代表性的个案。原因有二：第一，XX年后的古装影片的数量与类型均较此前丰富；第二，这些古装影片大多是在“经典视域”

4、之中进行的影视书写。对这类古装影片进行分析，可用于探析中国传统的“经典视域”在影视界产生的不可小觑的影响。　　一、XX年后中国古装电影的类型分布　　古装电影沉寂了一段时间后，在XX年左右逐渐回暖，成为中国影坛中异军突起的品类，产生了大量质量较高的作品。其中有部分作品出于当代编剧之手，如《三界传说之浮屠秘术》《大内特工队》等，由于其并非建立在经典文本的基础之上，故不在本文讨论之列。本文着重讨论的对象是立足于经典文本拍摄而成的古装影片，因为撤掉“经典文本”这一基础，“经典视域”也将失去讨论的意义。根据最近7年的上映情况，可将“经典视域”下的古装电影分

5、为以下三种类型：　　还原型　　所谓“还原型”，指的是立足于经典文本的内容，忠实地将经典文学作品的内容反映出来。例如高厂导演XX年拍摄的《柳如是》，便是忠实于陈寅恪《柳如是别传》的影片，凡陈氏考证出来的柳如是的身世，均成为影片《柳如是》的素材。再如吕磊导演的《倩狐传》，立足于清代小说家蒲松龄的《聊斋志异・聂小倩》，对蒲松龄的文字书写进行了准确的影视还原，从而体现为“经典视域”下的“还原式书写”。为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、反邪教

6、教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。　　改编型　　“改编型”作品指的是在经典文本的基础上的创新式改写。实际上，20世纪80年代的《西游记》和《红楼梦》均对原作进行了压缩与改写，从而形成了新的典范。这一类型的古装电影与“还原型”的区别，在于对待原作的态度上，后者几乎是对原作的完美复制，而前者则在不背离原作主旨的情况下，进行相应的修改。但这两种类型的共同点在于，二者均对原作的主要精

7、神做了准确的影视书写，在思想主题方面，绝无背离原作之嫌。实际上，以《红楼梦》的影视版为例，1987年版将120回的大篇幅进行了缩减，从而成为“改编型”的代表；而李少红XX年版《红楼梦》则是“还原型”的代表，因为连人物台词都用的是《红楼梦》的原文，情节发展更是紧紧贴合原著。在电影方面，李仁港拍摄于XX年的《鸿门宴》，便属于对《史记・项羽本纪》这一经典文本的改编，在不违背人物历史性格的基础上，加入了不少不见经传的情节，从而体现为“经典视域”下的“改编式书写”。　　发挥型为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教

8、学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆