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1、《大学语文（2）》教学辅导及练习（二）（2007年3月）第四十三课礼、乐(节录)一、本课的学习要求是什么？答：此课为两篇古文的节录，具体的学习要求有如下五点：1、掌握说明文中事理说明的写作要点；2.熟读全文,并能讲解全文内容；3.掌握本文的主要逻辑关系；4.明确本文的写作特点；5.能用现代汉语翻译全文。二、这两篇文章的主要思想内容是什么？“《礼》、《乐》这两篇文章主要讲述了礼乐是儒家修身养性齐家治国平天下的重大理论和举措。所谓礼,其深意不在简单的“玉帛”仪节,而在有节有序；所谓乐,其深意也不在简单的“钟鼓
2、”乐器,而在和谐。礼乐是人们行为的大“法”。它虽无法律的效力,却有超乎法律的约束力。其约束不在被动地约束,而在自觉地按礼而行。以至个人生活也要自觉地自我约束。这就是所谓“君子慎独”。人人自我约束,喜怒哀乐皆有节制,天下和谐有序,可致太平了。三、问：这两篇文章在写作是有何特色？答：这两篇文章都是对抽象事理的说明。把握问题点,是写好事理说明文的关键。只有问题点明确了,才能说到点子上,也才能达到说明的目的。《礼》,首先把握了“礼”为什么会产生,它的主要作用是什么。这是本文要说明的主要问题点；《乐》,把握的是“乐
3、”的起因,它为什么会产生及先王为何么对乐格外地重视。此外,对于抽象事理的说明,一定要注意此事物与它事物之间的内在联系,找到了这种联系,并把握了它们之间的逻辑关系,事理也才能说得透彻明白。因为任何说明都离不开一个“序”。按照事理的顺序去说明,读者就会一目了然。当然,语言的简明、准确也十分重要。四、思考练习（一）名词解释1.文章,青与红叫作文,赤与自叫作章,这里指绘画。2.床笫,床与床上的垫子。3.度量,作为名词,度量,意为限制。无度无量,为无限制。4.椒,一种辛香的树。5.兰,指香草。6.茝(Chai三声)
4、,一种香草。（二）词语辨析1.“先王恶其乱,故制礼义以养人之欲”中“恶”是什么意思?A.讨厌B.厌恶C.恶毒D.斗狠答:A,B2.“使欲不穷于物,物不屈于欲”中“穷”、“屈”是什么意思?(1)穷A.穷苦B.穷尽C.困难D.完(2)屈A.屈服B.竭C.尽D.听从答：（1）B,D(2)B,C3.“雕镂文章”中“文章”是什么意思?A.文学作品B.写文章C.绘画D.色彩种类答：C4．“疏房床笫几席”中“几”是什么意思?A.几乎B.询问数目C.茶几D.几许答：C（三）简答题1、抽象事理说明文的理论要点是什么？异明是
5、用简洁明了的文字对事吵情的解说,对事理作明白的剖释,以使读二种。要说明一个事理,首先要正确把握说明对象,如果说明者对事理没搞明白怎么可能解说得清楚呢?正确地把最重要的方法就是要遵循一定的顺序,做到条理清楚、次第井然,通俗易懂。2．《礼》、《乐》的基本说明顺序及主要问题点是什么？这两篇说明文的基本说明顺序及主要问题点是：（1）《礼》由产生说到功用,其中有这样几个问题点：一是解说“礼”是因人而起的；二是解说为什么要有礼?三是解说“礼者养也”。按照这样的顺序来写,符合人们的思维习惯,符合人们对问题认识的思维顺序
6、,所以十分清晰。(2)《乐》由乐的起因和什么是乐,写到乐的产生,写到乐的重要(以乐治道)。有这样几个问题点：一是心、音、乐之间的现关系；二是乐产生的根本原因(人心感于物也)；三是乐的作用乐以和其声,同礼、刑、政有同等效用,使人们的行为达到一致,民心同一,国家大治。（四）翻译要求：请把全文译成现代汉语译文：礼“礼”是因人而起的。因为人有新欲望,欲望不能得到满足就不能没有忿恨,仇恨而没有分寸就会产生争斗,一争斗社会就会出乱子。先王厌恶这种因欲望而争斗,因争斗而导致的混乱,所以才制定出礼来教养人们如何对待欲望,
7、给人以所求的东西,一方面使人们的欲望不致过高把东西要光,一方面使东西不致竭尽而满足不了人们的欲望,使欲望及物质互相制约而增长,是礼所起的作用。所以说礼是养啊。五谷杂粮及可吃的东西有滋有味,因此可以养口；香树香草吐露芬芳,因此可以养鼻；钟鼓管弦奏出美妙的乐曲,因此可以养耳；雕刻和绘画给人以视觉的美感,因此可以养目。装饰的屋子床与床上的铺饰还有茶几席子,美而且舒适,因此可以养身体所以说礼也就是对人的教育和教养。乐人的心感到乐,乐声从心而产生；音乐感动人心,心情随着乐声而变化。人心的被感动,是外界客观事物对人心
8、的影响造成的。外界事物感动了人心,便会产生喜怒哀乐,表现出声音来；宫、商、角、徽、羽,五声配合在一起叫音,单个发出叫声,使声互相杂合起来叫变；变杂五声,使之交错成文,就叫音。(乐器演奏乐曲,干为盾,戚为戈,为武午；翟羽、旌牛尾,为文午。)把音按次序排好并以乐器演奏,并舞起干戚与羽旌,这叫做乐。乐是由音而产生的,其根本原因是心受外物所感而产生的。所以,由哀声所感而产生的音,乐声急促；由心情欢乐所感而产生的音,乐声宽舒缓慢；由心情
