《左传》中的与字.doc

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1、《左传》中的“与”字刘萍萍（北京师范大学中文系北京100875）摘要：虚词“与”是由动词虚化而来的，它虚化的轨迹是由动词到介词，进而虚化为连词。在虚化的过程中受到多种因素的影响，比如：经常出现的位置、语境等等。我们考察了《左传》中出现的所有“与”字，对其作了统计，并把它的用法作了分析和归纳。关键词：左传与虚化在现代汉语中，“与”字多数情况下是作为虚词使用的，它既可以作介词，也可以作连词，从语言的发展角度来看，“与”的介词用法是由动词虚化而来的，连词用法又是由介词用法虚化而来的。在《左传》时代，“与”的这两种虚词用法就已经存在，此

2、外，“与”又被假借为语气词使用。我们以《左传》为例，考察了“与”字在先秦的用法，这便于我们了解其在后代的发展。经过统计分析，在《左传》经文和传文中，“与”字共出现了857次，除去用在人名中的8个，共有849个，其中动词241个，介词403个，连词191个，语气词6个，我们试从语法、语义角度分析一下“与”字的各种用法。§1动词“与”字在古代，“舆”和“与”是两个字，许慎《说文·舁部》“舆，攩舆也。”《勺部》：“与，赐予也。”《玉篇·勺部》：“与，赐也，许也，予也。”段玉裁《说文解字注·舁部》：“與，黨也，‘黨’当作‘攩’，‘攩’’

3、朋群也，‘與’当作‘与’，‘与’，赐予也。余吕切，五部”。《勺部》：“与，赐予也。赐，予也；予，推予前人也。余吕切，五部。此‘與、’‘予’同意，大徐作此与‘與’同，小徐作此即‘與’，同。惟小徐祛妄内作‘與’、‘予’皆同。近是，今正。‘與’，攩與也，从舁，义取共举义，不同‘与’也，今俗以‘與’代‘与’，‘與’行而‘与’废矣。”可见，上古时期，“与”和“舆”是并行的两个不同的字，只是后来随着语言的发展，又由于两字音同，词义发生合并，“与”的全部义项都属于“與”了，“与”便不再使用（如《左传》中没有一处写作“与”的，全部写作“與”），

4、现“舆”又简化为“与”。从词义发展的角度来看，“與”兼并了“与”以后，其动词词义向两个方面扩展引申：→赐予→给予舆→→盟国、友邻→结交、亲附→帮助→赞许→党与→→类、同类→比、相比→争→战、对付为了书写方便，本文中的“舆”全写作简体“与”；（）里的成分表示词性或短语类型；[]里的成分表示可有可无，；<>中的成分表示缺位，下文同。下面就从语法角度讲述一下“与”字的动词用法，动词“与”一般用在名、代词宾语之前，引进动作的受事者或与事者；有时也带谓词性成分，在句中作谓语。用“与”字构成的句子，有以下三种类型：1、与＋双宾语1.1[修饰

5、性成分]＋间接宾语（名词）＋直接宾语。〔1〕公与石祁子玦，与宁庄子矢，使守。《左传·闵公二年》〔2〕初，周人与范氏田，公孙尨税焉。《左传·哀公二年》〔3〕不与王舟，及宁，王欲杀之。《左传·定公五年》1.2[修饰性成分]＋间接宾语（代词）＋直接宾语〔4〕齐侯说，与之虎牢。《左传·僖公四年》〔5〕子卒为政，有事伯石，赂与之邑。《左传·襄公三十年》〔6〕谓遗：“请城费，吾多与而役。”《左传·襄公七年》1.3[修饰性成分]+与＋<>＋直接宾语间接宾语缺位，但根据上下文语境可以领会出来。〔7〕母弟辰曰：“子分室以与猎也，而独卑魋，亦有颇焉

6、。”《左传·定公九年》〔8〕宁将事之非鼠如何，乃弗与田。《左传·襄公二十三年》2、与＋单宾语2.1[修饰性成分]＋与＋单宾语（名词）〔9〕公祭之地，地坟；与犬，犬獘；与小臣，小臣斃。《左传·僖公四年》〔10〕公不与小敛，故不书日。《左传·隐公元年》〔11〕夕怨襄王之与卫、滑也。《左传·僖公二十四年》〔11〕中“与”是大谓语中主谓短语的小谓语，“之”为助词，取消句子的独立性，“之”和“与”连用，明确说明主谓短语作谓语。2.2[修饰性成分]＋与＋单宾语（代词）〔12〕其以取憎于大国也，盍求而与之。《左传·昭公十六年》〔13〕国受其福

7、，祝史与焉。《左传·昭公二十年》〔14〕郤至曰：“人所以立，信、知、勇也。信不叛君；知不害民；勇不作乱；失兹三者，其谁与我?”《左传·成公十七年》2.3〔修饰性成分〕＋与＋单宾語(谓词/谓词性短语)〔15〕吾与杀吾父，行将焉入。《左传·襄公二十七年》〔16〕固不与围邯郸，将作战。《左传·定公十三年》〔17〕能与忠良，吉孰大焉。《左传·成公十七年》〔17〕中的“与”假借“举”，义为“推荐”；“忠良”本为形容词，在此活用为名词，表示“具有忠良之心的贤臣”。2.4[修饰性成分]＋与＋单宾語（介宾短语）〔18〕亲执铎，终夕与於燎。《左传

8、·昭公二十年》〔19〕苑侯忌辞曰：“与于青之赏，必及于其罚。”《左传·昭公二十年》〔20〕今我妇人，而与於乱，固在下位。《左传·襄公九年》2.5[修饰性成分]＋宾语（代词）＋与代词作宾语时，放在动词之前是古代汉语特有的句法格式，最常见的是疑问代词作宾语时，一般要