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1、《孔子是中华民族的千古罪人》.txt如果真诚是一种伤害,请选择谎言;如果谎言是一种伤害,请选择沉默;如果沉默是一种伤害,请选择离开。http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/200912/121338.html您现在的位置:乌有之乡>>文章中心>>网友之声>>正文今天是:2010年4月3日星期六站内文章搜索文章标题文章作者录入者关键字所有栏目乌有之乡理想之旅风华正茂时代观察思潮碰撞国际纵横历史视野合作之路中华文化文艺新生读书交流网友之声全站文章索引(外)孔子——中华民族的千古罪人作者:热锅上的蚂蚁文章发于:乌有之乡
2、点击数:1242更新时间:2009-12-24★★★【字体:小大】http://www.wyzxsx.com孔子——中华民族的千古罪人——作者:热锅上的蚂蚁说他是中华民族的千古罪人,理由只有一个:因为他思想学说的宗旨维护反动封建王朝的统治地位,是历代帝王将相麻痹、愚弄、欺骗劳苦大众的工具,这是历史定论。正是因为他的思想和学说,对中华民族产生了渗透骨髓的精神影响,从而使中国封建社会持续延长两千多年,最后导致比中国晚进入封建社会的欧洲国家提前进入资本主义社会,才导致后来的鸦片战争、八国联军、火烧圆明园、割地赔款、丧权辱国。如果不是上述所说原因,为何历代
3、反动的、腐朽的封建帝王将相对他和他的家族历代加封?如果一种思想或学说对一个民族、一个国家造成这样的深重的灾难,还不是一个千古罪人的话,谁也不想再说什么?再辩论什么了?说,是你的权力;想,是我的自由。首先看看历代王侯将相对他的加封:周敬王四十一年(公元前479年),孔子去世,鲁哀公亲诔孔子。诔文说:“旻天不吊,不慭遗一老,俾屏余一人以在位,茕茕余在疚,呜呼哀哉!尼父!无自律。”(《左传·哀公十六年》)古人认为“尼父”是给孔子的谥号。其实这只是对孔子的敬称,并非谥号。父,同“甫”,是古代对男子的美称。西汉元始元年(公元元年),汉平帝刘衎追封孔子为“褒成
4、宣尼公”古人认为“褒成”是国名,“宣尼”是谥号,“公”是爵位。北魏太和十六年(公元492年),孝文帝元宏称孔子为“文圣尼父”。“文圣”是尊号,“尼父”是敬称。北周大象二年(公元580年),静帝宇文衍追封孔子为“邹国公”,“邹”是国名,“公”是爵位。隋开皇元年(公元581年),文帝杨坚称孔子为“先师尼父”。唐贞观二年(公元628年),太宗李世民尊孔子为“先圣”。“先师”、“先圣”都是尊称。贞观十一年(公元637年),改称孔子为“宣父”,“宣”为谥号,“父”是美称。乾封元年(公元666年),高宗李治赠孔子为“太师”,“太师”为官位。武周天绶元年(公元6
5、90年),武则天封孔子为“隆道公”。“隆道”是封号,“公”是爵位。唐开元二十七年(公元739年),玄宗李隆基封孔子为“文宣王”。“文宣”为谥号,“王”是爵位。这儿的“王”不是后世皇帝以下的侯王的王,而是周天子“武王”、“成王”的王。西夏仁宗三年(公元1146年)三月,西夏仁宗颁布诏令:“尊孔子为文宣帝,令州郡悉立庙祀,殿庭宏敞,并如帝制。”唐开元27年(793),孔子被加谥为“文宣王”。明洪武33年(1400)御赐10字:希言公承彦宏闻贞尚衍。清乾隆5年(1740)御赐10字:兴毓传继广昭宪庆繁祥。道光19年(1839)御赐10字:令德维垂佑钦绍念
6、显扬。民国9年(1920)孔子76代衍圣公孔令贻报北洋政府批准20字:建道敦安定懋修肇益常裕文焕景瑞永锡世绪昌。蒋介石:“蒋介石以孔丘为“千秋仁义之师”“万世人伦之表”,并颁发保护孔庙、孔林令。伪政权纪念孔丘大会上:要“复兴各方文化”“完成大东亚圣战”“洗涤”“共产邪说”“孔府代理“奉祀官”孔某人于1942年在汪伪政权纪念孔丘大会上发表广播演说,要“复兴各方文化”“完成大东亚圣战”“洗涤”“共产邪说”。(《孔府档案》8886卷)”附和侵华日寇的尊孔闹剧:“1935年,已经为全面侵华积极备战的小日本开始煮文化武器粥了,东京又是盖孔庙,又是开儒教大会,
7、祭孔,这种场合,岂能少了“圣裔”,明德中学校长孔昭润去了。”日寇侵华的“中日亲善”表演:“1937年,日军大举扣动扳机之前,孔子后人孔德成先生诗兴大发,鼓吹中日“同文同种”,诗曰:“江川珠泗源流合,况是同州岂异人。”······正是因为他的学说主宰了中华民族的灵魂,受到历代帝王吹捧,稳定了反动封建王朝的江山社稷,才使中国没有正常的过度和进入资本主义社会,才沦落到列强入寇、丧权辱国的半封建、半殖民地的世界地位。尤其是晚清各帝,虽因内忧外患未亲临圣庙,但仍派朝廷重员致祭孔子,且不断在孔庙中新增大量的儒学名宿配祀。否则以中华民族的英明神武,势必率先进入资
8、本主义社会,势必建立一个强大的、彪悍的世界第一强国。时间是检验历史的最好评说,绝不会因为某个星扮演了他、多少迷、族、丝,哭
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