李山老师期末复习

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1、李山复习要点。摩尼教：魏晋传入隋唐兴盛。“二宗（明暗）三际（初屮后际）”强调明暗的对立斗争，希冀未來，与弥勒教的弥勒降世的信念相似因此极易与弥勒教结合民间一般将因为此两教兴起的民众造反称为白莲教。内莲教：白莲教是从佛教的净土宗发展而来的。南北朝初创，隋唐时平民化，南宋时创立白莲宗更加世俗化，到了元代就有了a莲教之称，元代比众生存艰难，装祌弄鬼之人界易鼓动民众“妖言惑众”多假借白莲教之名，因此白莲教多次被禁。罗教山山东人罗梦鸿在密云戍边时感于身世与现实之苦，所创立的集合佛儒道三家思想的帮派。在人运河上广泛流传并演变为青帮（安涪道友。）以师徒关系代替血緣关系的内部结构。红帮：四川的哥老会又

2、称红花会，主要冇流氓类（开赌，拐骗）和盗贼（偷盗。）类无力：民与生俱来有a富，白化，白正，白朴的能力。君主的过多干扰会影响民的这些能力,因此应该做到道法自然，》主去私心化，将为的权利教还给民。而黄老之术则是强调了冇无为而臣奋位，缩小了w的权利，君在具体的事情上无为，以统御群臣。是一种有为的手段。儒家教化：君民同体的关系论，强凋了君主为民众做榜样。是一种行动主义，君主在德行上给民众做榜样。主张教先于刑。人性善恶论是教化论的基础。北魏孝文帝改革，南朝化，以迁都洛阳为界限。北方的上进心。均田制，三长制，俸禄制。汉化。采川了门阀政策编制鲜卑人群，站在北方人群中是进步的，站在北魏立场上是不计后果

3、的。分封制，a界和意义：以血缘关系为主的分封建国制度。封国人群，政治化的婚姻制度以及血缘关系。历史价值：1激发人群的历史创造性。（1）国家根据各自的情况开始了各白历史。（2）遵循尚徳原则。（3）贵族分权政体。2统一文明进程。3造就民族品格4形成礼乐文明。管子轻重观念的内涵。以经济手段：轻重之术治国。轻重之术的理论背景：以齐国高度发达的经济文明为基础，强调各业并行，并包括水利。务本（经营农业）强调牛产力的发展。以消费刺激流通增加就业。承认不为官贾官工的私人工商。兼顾民间利益的上下俱富。有限“富民论”：关注民众利益。承认民众求宮和民众工商业的存在。人性：对民众趋利避害之性因势利导在-•定的

4、节制卜*尽量满足，在政治上提倡照顾到一些W众的利益耑求，使W众跟着自己走。闪容：商品流通以及货币价格关系，当国者掌捉这种轻重关系并灵活运用。集权：内斗袞民外斗诸侯的n标。依靠国家力量以经济手段改变袞民佼夺小民的局面。国与国之间：防止重要物资外流，保持大下较我独重的优势。川经济打垮诸侯，并使之臣服意义：1重农主义无法长期么冇统治性地位，2轻重之术和重农主义都是国家干预但是前者是从高度发达的社会经济屮抽象出来的治国理念对治国者提出了很高的从经济手段出发的治国的技术要求。3不以消火富商大贾为目标避免了商业资本向土地的转移，避免土地兼并。4轻重无籍的主张，shi—般民众不会陷入太贫困的地步。远

5、古的考古文化。红山良渚大汶口三星堆河姆渡马家窑马厂半山大溪屈家岭地域性文化。南北：一圆（）一直一、两汉以前中1国文化的尔与西二、魏晋以P中国文化的北与南♦北方W族人融合的三个人波段：1西周崩溃战国结束西周崩溃，西戎A迁，春秋初期北狄大举南下，灭卫。后西北边民建立中山国。至战国结束,这些内迁的非华夏之族消融。2东晋南北分裂-…隋唐统一汉帝国吸取周边人群A屮原聚拢，从事农耕。仴内迁边KJt•没奋因王朝“怀柔远近”心态而被公平对待，往往顺从“边地人当兵，闪地人种地”的惯例，永嘉之乱、安史之乱均与此相关。第二期的民族融合至唐大体结束，许多人群在唐代百年和平生活里，消融在一个汉民族人家庭屮。3唐

6、末五代------元朝统一首先，南北宋和辽、夏、金多政权（多人群）形成对峙K次，蒙古人一举扫荡分裂政权，留“汉人”名目给所有北屮国非蒙古、非色目人群。于是，很大范围A，女真、契打、汉人的心理界限丧失；不投降者斩尽杀绝，投降者参军随蒙古军地作战，随军者分散各地融入汉民族。另外，元代民族大融合形成一个新的民族……回族。今日北方民族大格局基本是元朝大融合时形成的。【总】北方的民族融合主导方h'd是汉化，但同时也是新鲜的异地、异族和异质文明人量摄入的过程。♦南方大开发【总】南方经济的直线上升，从三国两晋一直延续到明清。原因：历代不断的移民南下；南方得天独厚的£1然条件，培育出不同于北方的农耕事

7、业；北方技术南下。表现：经济学上，人口、赋税、田地等全面上升；人才兴盛。三、北方的上进心和南方的开拓精神♦北方的上进心最典型的表现：北魏孝文帝改革孝文帝改革是“南朝化”，以迁都洛阳为界分两个阶段。1实施均田制和邻、里、党三长制的稳妥汉化政策，设立俸禄制。2南迁后禁胡语、改汉服、变胡姓。改郊祭、改官制、改律令刑法……南朝化的最突出表现：孝文帝采用当时汉族的门阀制度重新编制鲜卑人群。皇家改姓元氏，改掉带胡气的多音节“拓跋”，其他鲜卑多音节姓氏均改为