朔城区一中高二语文导学案学生用

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1、朔城区一中高二语文导学案(学生用》班级姓名使用时间检查人检查时间课题《无端崖之辞》1主备人编号审核人使用教师编写时间教研室审批人程慧英2015.4【教学目标】1、理解《庄子》的思想及其文学写作特点。2、比较深入系统地了解庄子的思想,尤其是他对社会人生的思考。3、引导学生通过了解庄子的思想、及他对社会人生的思考得到立身处世的借鉴。【三维目标】㈠、知识目标:1、重点学习笫3、4、7则选文的内容。2、掌握本章的实同、虚同及特殊句式3、运用辩证全而的观点认识文中所表达出的庄子的思想。㈡、方法目标:掌握阅读、赏析古文的方法,提高阅读水平㈢、情感目标:1、体会庄子散文中寓言故事的深刻含义

2、2、体会庄子散文想像奇特的特点【课时安排】:三课时第一课时【教与学师生互动】一、导入:人们把孔子称为“圣人”,却把庄子却称为“祌人”。如果说孔子是儒家的代表,那么庄子就是道家的化身。庄子一生穷困潦倒,却能超越贫困乐在其中,他的所作所为,经常令人瞠目结舌,又令人拍案叫绝。他看破功名,不屑利禄,甚至对于死亡,他也有着自己独到的见解。庄子说,天地有大美而不言,他写在书里面的东西,都是一些谬悠之说,荒唐之言,无端涯之同。看起來漫无边际,但其实其中蕴含有大智慧。在这部书里,真正流传下来的思想,应该是一种天地自在逍遥游,而这样一番逍遥游里,庄子他看破的东西太多太多。庄子思想中最重要的东西

3、就是他的《逍遥游》。但是,庄子所追求的逍遥游的理想境界,到底是一个什么样的人生状态呢?让我们到他的作品屮去领略庄子诗意洒脱的人生境界吧!二、课前积累《庄子》名言1、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆己;己而为知者,殆而己矣。(我们的生命是有限的,而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识,便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更加疲困不堪!2、名也者,相乳也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。(名是相互倾乳的原因;智是相互斗争的手段。两者是凶器,是不可以尽行的。)3、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之

4、知载;祸重乎地,莫之知避。(天下有道,圣人可以成就事业;天下无道,圣人只能保全生命。现在这个时代,仅仅可以避开刑戮。幸福不过像羽毛那样轻,不知怎样冰可以去承受;祸患重得像大地一样,不知怎样才能避免。)4、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。(人们都知道有用的用处,但不懂得无用的更大用处。)5、泉涸,鱼相与处于陆,相昀以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。(泉水干了,好多鱼被困在陆地上,相互用嘴吐气,用吐沫相互沾湿,但是比不上从前在江湖中生活自由自在,相互忘掉。)6、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。(大自然给我形体,用生使我操劳,用老使我清闲,用死

5、使我安息。所以称善我生存的,也同样称善我的死亡。7、故跖之徒问于跖円:“盗亦有道乎?”跖R:“何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。”(因此盗跖的门徒问盗跖说:“做大盗的也有法则吗?”盗跖回答说:“无论哪个地方都怎么会没有法则呢?凭空猜想屋里储藏着多少财物,这就是聪明;带头先进入屋里的,就是勇;最后退出屋子的,就是义;酌情判断是否动手的,就是智;分赃均等的,就是仁。这五种不具备而成为大盗的,天下是决不会有的。”)8、圣人不死,大盗不止。9、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。10、故绝圣弃知,大盗乃止

6、。11、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賫。吾葬具岂不备邪?12、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱贪而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。三、走近作者1、庄子其人庄子(约前369年一前286年),汉族。名周,字子休(一说子沐),后人称之为“南华真人”,战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内)人。著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方而而,但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。他的思想包含着

7、朴素辩证法因素,主要®想是“天道无为”,认为一切事物都在变化,他认为“道”是“先天生地”的,从“道未始有封”(即“道”是无界限差别的),属主观唯心主义体系。主张“无为”,放弃一切妄为。又认为一切事物都是相对的,因此他否定知识,否定一切事物的本质区别,极力否定现实,幻想一种“天地与我并生,万物与我为一”的主观精祌境界,安时处顺,逍遥自得,倒向了相对主义和宿命论。在政治上主张“无为而治”,反对一切社会制度,槟弃一切文化知识。2、《庄子》①《庄子》共三十三篇,分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分,一般认为“

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