20世纪西方女性主义文论概述

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1、20世纪西方女性主义文论概述［摘要］20世纪，欧洲知识界兴起了一种新型话语：女性主义文论。它从为女性争取政治权利开始，经过英美学派和法国学派的论争和发展，呈现出多样化的特点。英美学派力图揭示隐藏在文本背后的两性对立以及女性失声的真实状况，法国学派却试图希望通过建立具有女性特征的语言来改变不合理的秩序。随着后殖民主义思潮的影响，女性主义文论显示出了明敁的否定性、流动性，呈现出不同的变化态势。［关键词］女性主义文论；英美学派；法国学派；文学思潮［中图分类号］10-03［文献标识码］A［文章编号］1005-3115(2011)020

2、-0086-0320世纪的两方文论中，女性主义占据重要地位。自结构批评后的两方文论尤其是影响较大的批评流派，女性主义者都有涉足，而且成为重要力量，令任何批评家都不得不刮目相看。西方女性主义的产生既有社会历史原因，也因受到精神分析、结构主义和新马克思主义的影响和激发，不可避免地沾染了浓重的政治倾向，表现出强烈的意识形态色彩和实践特征。它是全球范围内正在进行中的女性解放运动的理论操作，与女性争取政治权利和经济权利的耍求密切相关。在过去的几十年里，女性主义文论出色地表现了矛盾、交流和论争，呈现出不断创新的潮流。它挑战、颠覆、拓展的不

3、仅是其他理论，而且也有其自己内部的种种立场和问题。女性主义运动的开创期，女性运动和女性争取选举权的运动是其至关重要的内容，这与20世纪60年代之后的新女性主义的部分内容是不同的。20世纪60年代之后的女性主义强调的是女性作为女人不同的物质性，产生了由女性立场和身份形成的道德团结和体现女性的新知识，即从心理分析、语言和社会理论出发对性别建构和差异所作的讨论。而早期的女性主义批评更多是对女性关注问题的一种反映，还不是一种自我完满的理论话语。这一时期有两个重要人物：弗吉尼亚?伍尔夫和西蒙?德?波芙娃。伍尔夫是当代女性主义论争开创之母

4、，她宣布了许多后来的女性主义者们争论不休的问题，在其论著《自己的一间屋子》中提出了父权制这一概念，概括与抨击无处不在的性别歧视所造成的男女不平等现象。正是在父权制的心理暗示下，女性气质被规定为“驯顺、依赖、内句”等，伍尔夫通过对比，揭示了文学文本中光彩夺目的女性形象与现实中女性处境的对立，表现出一种以妇女为主体的历史观。与父权制相关的另一概念就是“双性同体”，即认为“在我们之中，每个人都有两个力量支配一切，一个是男性的力量，一个是女性的力量……最正常、最适宜的情况就是在这两个力量在一起和谐的生活的时候”。在伍尔夫看来，两性融合

5、是突破性别对立的传统思维方式，从根本上消除两性之间二元对立状态达到性别超越境界的必由之路。这种理论自20世纪60年代后，在女性主义研宄领域引起不同的反响。赞成者认为双性同体是女性艺术创作的最好境界，是消除性别对峙的理想模式；反对者认为双性同体否认了由社会性别体制造成的历史差异和冲突，也忽视了政治斗争的重要性以及社会和文化方面的不平等，它只不过是以一种假象掩盖了以男子为中心的文化策略而己。对大多数女性主义批评家来说，同歧视妇女的偏见进行抗争，并不是要否认性别差异，而是要消除性别的等级制度。法国女性主义者西蒙?德?波芙娃在她的《第

6、二性》中揭示了男女不平等的真相。首先，男性将自身设定为主体和具有本质意义的人，而女性只是作为一个客体散布其中，是“他者”；再者，所谓女性气质，只是人为造成的，“一个人并不是生来就是女人，而是变成的，正是作为一个整体的文明造就了女人这个生物……只有另一个人的插入才能把一个人确定为他者”。波芙娃认为妇女要改变自己的命运，不能依赖于男性，而要靠自己的斗争，通过节制生育等手段获得经济上的独立。20世纪六七十年代，是女性主义的第二次高潮，也称为新女性主义。它一开始就与黑人民权运动相结合，后又与反战运动遥相呼应，其声势与影响均非上一阶段可

7、比拟。更重要的是，这一阶段女性主义非常注重理论建设，并与20世纪以来各种西方哲学思潮和众多学术流派密切相关。其主要特征是对男权中心主义的全血清理批判与女性主体意识的觉醒，与以往女性主义运动不同的是，这次不再局限于为妇女争取某一方面的平等权利，而是试图全面消解父权文化背景的社会观念和社会体制，彻底铲除滋生性别歧视现象的文化土壤。由此，女性主义作为一种新的世界观和意识形态对所有父权社会的文化遗产进行了空前规模的批判与清理，衍生出了英美和法国两个女性主义文论流派，它们之间相互影响、相互渗透，逐渐扩散到世界其他国家和地区。贝蒂？弗里丹

8、在《女性的奥秘》中，用自己调査的事实批判了“女性奥秘论”，成为这一阶段女性主义运动的开端。凯特?米利特的《性政治》，从政治角度看待两性关系，则成为这一阶段女性主义的理论标志，她在对男权意识进行深刻剖析和无情批判的同时，认为性别与“种族、阶层和阶级”一样，具有政治属性。男性作家