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时间:2019-05-10
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1、第二讲女性主义文论提要:女性主义:演变与特色女性主义文学批评:流派与旨趣女性主义批评方法及关键词一、女性主义:演变与特色(一)缘起1.女性生存文化境况:女性无“史”。2.父权制是男性支配女性的一种历史性制度,将女性压入社会的底层。作为“边缘人”的女性丧失了“主体性”,身不由己地被父系社会以符合其自身原则的方式纳入社会秩序。3.女性主义起源于20世纪60年代西方的妇女解放运动,是对“厌女主义话语”的反动,同时也是对女性禁忌和等级秩序的质疑。4.女性主义的发展阶段克里斯蒂娃的《妇女的时间》将女性主义历史发展分为三阶段:第一阶段(40~60年代)是带有浓厚的政治色彩的“女权”阶段。
2、第二阶段以1968年以后的新一代女性主义者为代表,她们强调妇女同男人十分不同,以差异为名否认男性秩序,并颂扬女性本质。第三阶段是进入80年代,第三代女性主义者拒绝那种作为形而上学的男女两分法,强调男女文化话语互补关系。5.女性主义的特色1)女性主义批评积极参与社会政治变革,自始至终推动社会政治进步,希望出现比较完美的社会政治,具有社会性和政治性。2)女性主义批评以其虚怀若谷的胸襟和优雅从容的风度,紧追时代步伐,广泛借鉴西方当前流行的马克思主义、精神分析、语言分析、存在主义、解构批评等的哲学和方法论,提出了一系列富有开拓性和建设性的理论和主张,具有包容性、化解性和创造性。3)女
3、性主义批评填充了批评史上的一个重大空白,制衡着男性中心批评,结合女性自身的实际经验及文化、文学创作实践,广泛开展文学批评实践活动,具有平衡性、经验性及实践性。4)女性主义批评已经跨越国门,比男性中心主义者更为迅捷地进入东方,进入南非,进入第三世界,步入黑人文学之中,继续在欧美和开始在亚、非、拉等洲发挥越来越重要的作用,具有国际性和可持续发展性。二、女性主义文学批评:流派与旨趣理论界通常把当代西方女性主义批评理论分成两部分:英美理论与法国理论。1)女性主义的英美学派经历了从“女性美学”(60年代)到“性别差异比较”,关注从社会、历史、政治的层面来探讨女性所受的“压迫”。(1)英
4、国弗吉尼亚·伍尔夫著有《一间自己的屋子》,倡导女性独立性。她强调妇女作家应有“一间自己的屋子”,主张妇女应争取独立的经济力量和社会地位。伍尔夫提出,写作有一种“双性同体”现象:人是男性力量和女性力量并存,没有纯粹的男人和女人。双性同体是理想的人格形象,双性的和谐是文学创作最理想境界。(2)凯特·米勒特的“性的政治”理论著有《性别政治》(1969)。所谓“性别政治”指两性之间的权力关系。性别分析比阶级、种族更具有政治意义。她认为,男权社会把生理差异作为依据,在男女两性的角色、气质、地位等方面制定了一系列人为的价值观念,并使之意识形态化。(3)桑德拉·吉尔伯特与苏珊·格巴合著的《
5、阁楼上的疯女人》(TheMadWomanintheAttic)揭露男性父权社会对女性的歪曲和压抑。她们更惊人地指出伯莎其实简·爱的另一面,伯莎最后把桑菲尔德堡烧掉是简·爱反抗罗切斯特男性中心位置的潜在愿望,也是毁灭男权的象征。迁移训练:女性主义批评视野中的《雷雨》:蘩漪不单是周萍欲望的对象,也是剧作家曹禺欲望的对象;以周朴园为象征的男权没有被毁灭,蘩漪最终成为被禁锢在阁楼上的疯女人。(4)萧尔瓦特的《她们自己的文学》萧尔瓦特总结出了妇女文学的变迁和进化过程,将妇女文学划分出“女性特征的,女性主义的和妇女的”三个阶段。她已进入到了重写妇女文学史的阶段。在《荒野中的女性主义批评》
6、中,她将80年代中期以前妇女文学研究的理论归结为四种视角:生理的、语言的、精神分析学的、文化学的。2)女性主义法国学派深受解构主义和拉康精神分析的影响,考察人类下意识、语言以及女性与写作的关系,揭示出妇女受压迫的实质。(1)西蒙·德·波伏瓦的“第二性”理论她的《第二性》指出,女性在经济不独立情况下,生存要取悦于男性,要遵循男权社会为她制定的价值趋向,女人被降低为男人的对象或附属品,放弃了作为人的独立自主性,成为“第二性”。波伏瓦认为,一个女人之所以为女人,与其说是“天生”的,不如说是逐渐“形成”的。生理性别:sex.生理层面的,自然的,天生的,基于生理的差异的性。社会性别:g
7、ender.社会文化层面的,社会后天形成和附加的性。波伏瓦呼唤男女平等。她指出,“有人说:‘女性仅不过是个子宫而已’”。波伏瓦声称,“女性是和男性一样是一个自由自主的个体。”(2)朱莉亚·克里斯蒂娃的《论中国妇女》克里斯蒂娃关注写作主体的政治含义,批评所谓连贯不变的语言系统,力图打破象征父权的“象征秩序”,寻求被长期淹没的女性的声音和心理现实。(3)埃莱娜·西苏的“女性写作”文学理论A.没有“女性写作”的明确概念“要给女性写作实践下定义是不可能的,而且永远不可能。”(《美杜莎的笑声》)她所说的女性不是简
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