浅论《诗经》中的相思诗【开题报告】

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1、毕业论文开题报告汉语言文学浅论〈〈诗经》中的相思诗一、选题的背景与意义《诗经》作为遗留了2000余年的一部著作，细细品味文学典籍，它可以算是中国唯一一部褪去了脂粉与俗气的情爱文学圣典。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”翻开《诗经》的第一页，我便被这样的千古爱恋相思的绝唱所着迷。再看《国风•汉广》、《召南•草虫》、《邺风•简兮》、《鄢风•有狐》、《王风•丘中有麻》、《秦风•兼葭》、《陈风•月出》这些单恋诗所显示出对爱情的追求是没有礼教和贞洁观念的束缚，没有掺杂任何世俗功利的目的的，是一种真正意义上对人类纯真美好情感的讴歌。这些诗的存在，是对古代人类的爱情观、婚姻制度、民族风

2、俗的有力见证。在当今如此物欲横流的社会中，如《诗经》中所反映岀来的单纯、坦率、直白的爱情观，对美好爱情的追求和对自己感情不加掩饰的真谛已经少之甚少了。再次研究《诗经》中的相思诗，唤起人们对最真实的人性的追求和对最单纯爱情观的赞颂。二、研究的基本内容与拟解决的主要问题：《诗经》产牛于西周初年到春秋中叶，当时社会中爱情观严谨苛刻，用各种手段来干预婚姻和家庭，青年男女或大胆或含蓄的表达着自己的爱慕之情、相思之情。在后代看来是对封建制度的逾越，因此历代学者对其中的爱情诗所产生了不同的理解，例如：孔子“礼教”的文学观点便是对《诗经》屮的爱情观的批判。本研究将重点放在《诗经》中的相思诗。通过以

3、下几个步骤进行论证：首先，着眼于这些诗所存在的的社会背景，所反应出来的人物形象性格，所影射出来的社会学价值以及这种价值观对现如今社会的一种启示作用。再者，具体分析单恋诗的篇目艺术特色，赋比兴的艺术手法运用很突出，是一个重要的开端，影响着后世的诗歌作品。一、引言(-)历代学者对《诗经》中的相思诗的观点1、孔子对“郑声”的贬斥和厌恶；2、其他各家对《诗经》中相思诗的不同解读二、《诗经》中相思诗产生的社会背景（-）《诗经》相思诗创作所在的西周初年至春秋中叶所反映出来的社会背景和社会制度的特点。1、礼教初设而古风犹存的时代，甚至当时的一些礼教也建立在民间的风俗之上，封建礼教较少渗透婚恋中。

4、2、父母Z命，媒妁Z言，门当户对的观念渐渐定格。3、统治者穷兵離武，征战不休，国无宁日。在这战争连绵的年代，加上战争带来的徭役，给下层民众带来了极大苦难。三、《诗经》中相思诗的艺术表现手法（-）赋：“赋”是直接描写陈述事物发生的过程和特点，直接抒发作者感情。《摞有梅》全诗直抒胸臆，层层递进的表达了青年女子大胆热烈的追求小伙子的情绪。（-）比：“比”是举出事物来附着作者的思想感情，用夸大的言词以切合事物的本质。《周南•汉广》屮首章连用四个比喻，“南有乔木，不可休息”“汉有游女，不可求思”“汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。”用乔木比喻说出所爱之人在自己心目中乃是高不可攀的，乂以

5、四个不可能之事相比，足见樵夫的倾慕之深，渴望之切和极度的失望之心。（三）兴：“兴”是借一事物来引起其他事物，触景生情。《秦风•兼葭》用秋景起兴，把水乡清秋的景物与委婉惆怅的相思感情交铸在一起,渲染了全诗的气氛，创造了情景交融的意境。“兼葭苍苍，白露为霜”“兼葭凄凄，白露未唏”“兼葭采采，白露未己“，诗人的凄婉心境，也正借这样一副凄凉萧飒的秋景濱染、烘托和表现岀来。（-）兴与比交织使用。《关雎》这首经典的单恋歌，以河州上一双和鸣的关雎鸟起兴，引起求偶的联想，渲染出爱情的萌动，兴中隐含比，以关雎和鸣比喻男女爱情的和谐专一。四、《诗经》中相思诗在情感表达上的特色（-）感情表达的简单质朴毫

6、无细腻的掩饰，自然单纯的表达爱意的方式，男女主人公简单明了地表达着自己的单恋z情，希望引起心仪对象的共鸣。《周南•关雎》情感表达的典雅而不张狂，直率表现岀男子单恋追求爱情美好的心理。（三）感情表达的内敛含蓄古代劳动人民的生活与劳动紧密的联系在一起，爱情的产生往往也带着浓厚的泥土气息，在单恋诗中，主人公通过爱情信物表达了自己的单恋相思之情。《卫风•有狐》狐和人的对比，含蓄隐喻的诉说着是女主人公的怜惜体贴之情，展现着这种单纯的爱怜欲嫁之心。（四）感情表达的大胆热烈热烈的情感能使寒冰化为水，会使死灰复燃，真实的感情能冲破任何障碍，男女主人公然生单恋之情冲破父母之命、媒妁之言的束缚，大胆的

7、表露着一份相思之情。《周南•汉广》触景生情，单恋之情如浩淼的流水宣泄着樵夫对于美丽姑娘的一片痴情，情感强烈诚挚。五、《诗经》中相思诗的现实价值《诗经》相思诗所展现的爱情、人生价值观对当今社会价值观的对比，所产牛的启示作用。1、有《邺风•简兮》这样女性对爱慕者的完全无功利的欣赏，有着一种可与而不可求的惋惜，高山流水遇知音的感慨；有《周南•关雎》男子出于生命本能的爱情流露,紧贴现实生活，感情真挚自然、单纯美好；有《周南•汉广》樵夫所对美丽姑娘所展现的一片痴情，一片神往，没