浅谈法律和道德

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1、浅谈法律和道德陈玉萍(南通体臣卫生学校江苏南通226007)【中图分类号】R197.323【文献标识码】B【文章编号】1672-5085(2009)18-0200-02人类继续生存，社会继续发展需要一定的社会调整，需要一定社会秩序的维系，人类总体文明的积累发展就是建立在秩序的基础上的。道德、法律都作为社会秩序的载体，在维系社会存在的同时，两者也存在联系，在满足人类生存目的的最低限度方面，两者的要求更有着惊人的相似，甚至在人类历史的早期，法律和道德浑然一体，人们必须遵循共同道德做或不做一定行为，才能被群体接纳。故而法律与道德关系源远流长，两者既有一致的地方，也有不一

2、致的地方。一方面，它们都属于上层建筑，都是为一定的经济基础服务的。它们是两种重要的社会调控手段，自人类进入文明社会以来，任何社会在建立与维持秩序时，都不能不同时借助于这两种手段，只不过有所偏重罢了。两者是相辅相成、相互促进、相互推动的。人的脆弱性，大体上的平等，有限的利他主义，有限的资源，有限的理解力和意志力，这些以有关人类和他们的自然环境为目的的基木事实，普遍认可的行为原则，构成了法律和道德区分为不同社会调整形式之阶段的一切社会的法律和道德的共同因素。这些因素成为法律与道德互通的桥梁：而另一方面，法律在任何时候和任何地方的发展，事实上既受特定社会集团的传统道德、

3、思想的深刻影响，也受到一些个别人所提出的幵明的道德批评的影响。道德是人们关于善与恶、美与丑、荣与辱、公正与偏私等的观念，以及与这些观念相适应的，由人们的内心信念，社会舆论维系的行为规范的总和。而法律作为社会发展的产物，它无论是掌握在何人之手，从总体上讲，都在一定程度上排斥了任意暴力对秩序的破坏，都体现了它所在时代人们观念中的正义，都体现了最基木的道德原则。可以这样认为,法律木身就是一个最低限度道德的总和，一部不体现任何道德的法律是难以想象的，道德确立的基木价值同时也是立法的向导，道德是法律正常运转的社会和心理基础。而法律通过立法手段也推进一定的道德,通过实施法律惩

4、恶扬善，弘扬道德原则。道德和法律在某些情况下还会相互转化。一些道德，随社会的发展，逐渐凸现出来，被认为对社会是非常重要的并冇被经常违反的危险，立法者就有可能将之纳入法律的范畴。反之，某些过去曾被视为不道德的因而需用法律加以禁止的行为，则奋可能退出法律领域而转为道德调整。然而，法律与道德并不总是保持完全一致，也即法律符合一定的道德标准并不是一个必然的真理。事实上，两者存在不一致的地方。例如，法律偏离公认的道德标准，成了立法者维护私利的工具时，法律深刻的道德危机使法律的合法性受到质疑，从而丧失了法律得以实施的正当性。这样的法律无以适用，更其者将会引起社会的动乱。除此以

5、外，某些道德上正当的利益法律不予保护以及法律上允许的行为在道德上不被接受等等。而且在道德与法律分化以后，虽然两者维护的价值基本相同，但仍然存在差异。A:道德的产生早于法律，法律是社会发展到一定阶段的产物，而道德自人类社会产生就存在。B:道德观在形成的过程中“自然”色彩居多，而法律则更多地体现了“人定”色彩。C：道德的维系更多地依靠人们的内心信念、舆论的作用。D：两者的适用范围存在交叉，法律只能管束人的外表行为，而道德则深入到人的内心世界。有些关于技术性、程序性的法律更无所谓道德问题。因此，从以上可看出，道德即是道德，法即是法，两者是独立的个体。下面再试从以下两个方

6、面阐述法律与道德之间存在的联系与差别：1立法与道德一方面，立法必须遵循一定的基本道德价值，无论是从实体还是程序方面，都必须体现为一种义务，即必须体现民意，保障民众权利，为人民服务，而II必须公开、明确、不溯及既往、不相互矛盾等等。另一方面，立法推进道德不是无限制的，不可以把一切道德调整的范围无所取舍地全部纳入法律体系加以规范，并依靠强制力，毫无例外地推行。必须区别对待，对损害他人的不道德行为，法律理所当然要调整，要制裁。对不损害他人的不道德行为，法律的推进是有限度的，法律只能调整第一性的道德，对第二性的道德要掌握“度”，否则将人们的行为规范得过于严格，超过社会所能

7、承担的负荷，不利于社会的发展，也不利于人性的解放。2守法与道德哈特认为：“如果一个规则体系要用暴力强加于什么人，那就必须有足够的成员自愿接受它，没冇他们的自愿合作，这种创制的权威，法律和政府的强制力就不能建立起来”。可见守法的最主要动力来自人们内心对法律的“好感”，只有人们发自内心地认为法律正确，保护了自身利益，他们才能更好地守法。这种“好感”是最理想化的民众认可的方式，这也是从侧面说明了这种法律之所以为民众认可，源于法律的正当性，而不仅仅依附于暴力，同时也表明这种法律必须符合一般的道德标准并与民众自身的道德相结合，才产生了“好感”。当然，凡事总有对立的一面，我们

8、无法排除除