浅谈法律之外的道德约束

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1、浅谈法律之外的道德约束摘要：当今网络上流行这样一个名词一一“人肉搜索”。虽然“人肉搜索”有着发掘真相与发挥舆论监禅的作用，但“人肉搜索”侵犯个人隐私权的问题是客观存在的。本文指出探讨“人肉搜索”侵犯个人隐私权的背后所产生的正面效应是很冇现实意义的,对“人肉搜索”我们应加以合理的规制,疏堵结合，而不能釆取“一刀切”的方式。关键词：人肉搜索隐私权道德约束当今网络上流行这样一个名词“人肉搜索”。顾名思义，人肉搜索就是指利用人工参与來充当搜索引擎从而提供信息的一种机制，也就是通过其他人來搜索自己搜不到的东西。当用户的疑问在正常的

2、搜索引擎屮得不到解答时，网民们就会试图通过其他儿种渠道来寻找答案，或者通过人与人的沟通交流寻求答案，人肉搜索便应运而生。有关人肉搜索的具体案例相信人家也并不陌生，如贾君鹏事件、女子虐猫事件、华南虎事件、辽宁女骂四川灾民事件、林嶷祥猥亵女童事件、天价烟局长事件等。对于“人肉搜索”所带來的后果，网民们众说纷纭，具体态度呈现两边倒的趋势。一是极力抵制,认为人肉搜索侵犯了公民的隐私权，给相关人甚至不相干的人带来了不必要的痛苦和损失。如贾君鹏事件所引出的网民对姓名为“贾君鹏”的儿个“嫌疑人”的个人私生活的干扰。而另一种是极力维护，

3、认为这是网络民意的体现，可以使某些贪官污吏或者无道德心、无羞耻感的人得到应有的惩罚。如林嘉祥猥亵女童事件，犯罪分子依仗自己国家十部的特殊身份飞扬跋扈、甚嚣尘上，但仍IH敌不过网民的强人力量，最终得到了法律的制裁。“人肉搜索”如同一把锋利的双刃剑,一面强硬地打破网络与现实生活的界限，通过网络对社会生活进行有力的道徳规范、舆论监督，积极地推进着中国社会发展的进程;-•而乂不断地侵犯他人隐私、干涉他人的正常生活，其至还引起网络暴力的蔓延。对此,笔者认为，任何事物的存在都有其两面性，“人肉搜索”既然在当下这种环境中产生并存在，就

4、必然有它存在的道理，其产生的利与弊我们应当-•分为二地去看待。公民的隐私权I古I然重要，但因为一棵树而放弃整个森林的做法并不可取,探求“人肉搜索”在侵犯公众隐私权背后的道徳约束层面上的积极作用也是1-分有意义的。一、何谓道德约束面对铺天盖地的“人肉搜索”，社会各界人士分别有着不同的看法。在宪法保护者人力强调隐私权神圣不可侵犯的背后，“人肉搜索”带来的为民除害、大快人心的积极作用讣公众对此更加兴致勃勃、群情激昂。“群众的眼睛是雪亮的”，所以群众的言论在很大程度上也代表着某种共识。但众多网民顶着侵犯隐私权的风浪依IH对人肉搜

5、索事业孜孜不倦，这不能不说明某种事实，那就是人肉捜索所带來的正血效应大过了负面效应，而这种正血效应正是法律所不能企及的道徳层血所反映的问题。道德是一种社会意识形态，是人们的牛活及其行为的准则与规范，具有认识、调节、教育、评价以及平衡五个功能。在实践中，道德往往代表着社会的止血价值取向，起判断行为止当与否的作用。在当今物欲横流的时代，道德所包含的评价标准大致可以分为社会公德、家庭美德和职业道德三个方面：1.社会公德指在人类长期社会实践中逐步形成的、耍求每个公民在社会生活中涉及到其他人利益或公共利益吋应当遵守的道徳准则。社会

6、公徳是一-种约立俗成的道徳，没有法律规泄，我们应该做什么、不应该做什么全靠社会去评定。2.家庭美徳是指人们在家庭生活中调整家庭成员Z问关系、处理家庭问题时所应该遵循的道徳规范。主要包括尊老爱幼、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结等。3.职业道徳就是人们的职业活动、职业特点所要求的道徳准则、道徳情操与道徳品质的总和。它是职业者在职业活动屮做好自己份内工作之外，对社会所负的道徳责任与义务。其内容主要包括爱岗敬业，诚实导信，办事公道，服务群众,奉献社会等。二、道德约束走入困境当今市场经济条件下，道德约束已然成为了一项“弱约束”。人们

7、的价值观随着社会的发展而多样化其至偏离社会主旋律，产生出各种各样的异化行为。中国古代的道徳习俗常常将违反传统道徳的人公示于众,其至动用私刑，这是中国道徳审判的基本样式，是狂热的“多数人暴政”。我们都知道法律是“授底线道德”，只耍不冲破最底线的道德就不是违法行为。理所当然的，面对在道德层面上的受害者,相关部门不会主动提供援助也没冇理由提供援助。而法律法规在某些问题上也确实存在解决无力的现状。道徳约束走入了困境，公民的道徳沦丧FI益严重。社会才盾、公众才盾也因此而激化，这时候就口然而然地有人充当“止义者的化身”，“道徳警察”

8、，投身网络“人肉搜索”，帮助弱者抑或净化社会风气。三、“人肉搜索”产生的原因（一）法律的缺位曾经有人对屮美两国的“人肉搜索”做了对比研究。研究发现，“人肉搜索”在美国并不像屮国这么流行。这里的一个重耍原因就是:美国有着庞大健全的法律体系，公民的任何不当行为基本上都能在这一体系内找到相应的约束和规制甚金惩罚。就拿中国的