浅谈“方”与“圆”的设计智慧

《浅谈“方”与“圆”的设计智慧》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、浅谈“方”与“的设计智慧摘要：“方”与“圆”作为两个最基本的构型元素，渗透于设计艺术的方方面面。遵循着由器至礼的演进规律，中国古代的设计艺术经历了由圆到方的发展历程，并在长期的造物艺术过程屮确立了方与圆相结合的设计图式。关键词：方形；圆形；设计艺术中图分类号：J04文献标识码：A文章编号：1005-5312(2011)05-0048-01“方”与“圆”是艺术设计中最为单纯的两个构成元素，却建构了丰富的设计艺术形态，并被赋予了深厚的设计文化内涵，在屮国设计艺术之中闪耀出炫目的光彩。一、由圆至方的发展历程圆与方是设计艺术的基本构型元

2、素。制陶是新石器时代的一项重要发明，一次次泥条的盘筑、一声声陶轮的旋转，培养了原始先民对形体的感知，训练了原始先民的审美能力。现今发现的石器时代的陶器均以圆形或椭圆形为主。以圆形为基础，丰富多彩的陶器造型对后来的许多器具设计都有着深远的影响。彩陶鼎就利用三足架起圆形的陶钵，在钵下面留下了空间，从而提供了柴火燃烧的空间，是中国鼎文化的开端。随着商朝对铜的充分认识，揭开了中国青铜文化的序幕，陶鼎随之演变为青铜鼎，并渐渐由原来的食器转向了权利的象征。1939年，在河南安阳出土的司母戊大方鼎，是目前世界上发现的最大的青铜器。鼎腹为长方形

3、，四面均施以纹饰。方形的出现，是设计艺术的一大进步，它表明了先民有了朦胧的“四方”概念。比之于圆形，方形需要解决面的结合问题，故加工的难度要大一些。然而，在青铜器屮却通过对接合处的精心设计和严密焊接，使脊部的设计匠心独运，并使青铜器具有了四面八方的含义。中华文明的长河几千年来绵延不断，文字起了重要的作用。其中，秦朝是一个重要的分界。秦始皇统一六国后，李斯根据“书同文”的要求，制定了一种标准文字一小篆。作为一种官方文字系统，小篆缺乏即兴书写的方便使用，因而在民间流传着更为方便和简约的书写方式，后世称为秦隶。隶书是将圆曲的笔画演变为

4、方折的书写，可以加快书写速度，提高文字表达能力。而文字由圆到方的变化使文字进一步符号化，不再像小篆的形象化特征那样明显，使文字的系统规律性得到发展。东汉的许慎编纂《说文解字》，对造字源流进行辨析，提出了许多文字规律性的理论观点，使汉字在汉代发扬广大，并因汉代的国力影响，而成为“汉字”。故从甲骨文到秦代小篆，又被统称古汉字，其书写单位是各种各样的线条，带有明显的图形性，呈现圆的特点；从秦汉隶书以后，统称今汉字，其书写单位是各种类型的笔画，方折的样式较为固定，书写起来更为规范。二、方圆结合的设计图式在原始先民对石质材料的反复认识过程

5、屮，发现了不同于普通砾石的美石，并获得了玉器的琢磨技术。距今5300-4000年的良渚文化大型玉礼器的出现揭开了中国礼制社会的序幕。其玉器以玉琮和玉璧最有特色，玉琮为内圆外方的形式，外表分为几段，每段均饰以人面或兽面纹，为较早的方圆结合的设计形式。在周代，它与玉圭、玉璋、玉璜、玉琥合称为六种“瑞玉”或“六器”。《周礼?大宗伯》载：“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”。琮与璧在祭祀活动屮，作为祭祀天地的器物，为礼器屮的重器。公元前221年，秦始皇完成古中国的统

6、一大业并建立了中国历史上第一个大一统的王朝一秦朝。秦始皇统一全国后，统一了文字、货币、度量衡。秦朝统一货币，便以“秦半两”为标准。秦半两是一种圆形方孔的钱币造型，它使屮国社会第一次有了圆形方孔的货币。其方孔是由于在铸造中，钱的周边容易留下不规则的铸痕，而方孔可以穿上木棍以便于打磨锉平，并使货币的重量统一，成为了外圆内方的形式。这种圆形与方形的设计美观大方、便于串联携带，并被后人赋予了天圆地方的文化联想。源于战争的需要，秦王朝重视对马车的技术改造。1980年出土的两辆彩绘铜车马，其车厢为方形，华盖为圆形，为方与圆相结合的形式。《后

7、汉书.舆服志》详细阐述了车舆营造的法式：“舆方法地，盖圆象天；三十辐以象日月；盖弓二十八以象列星……”。车辆设计之“天圆地方”的文化寓意正是汉代阴阳五行观念在营造器物方血的体现。汉代的规矩纹镜也集中体现了这样的观念。规矩纹镜整体上为圆形，镜面正屮为方形钮区。在镜面饰代表天庭的华盖、四方大地与十二干支、四祌配属二十八星宿的图纹，并以四维为纲、规矩为辅构成宇宙图式。这与汉代占？虻纳杓扑枷爰?为相似。占？蛴商旄张獭5.嘏塘讲糠肿槌伞L旄张涛？圆形，当中有北斗七星，周围列十二月将。天刚盘置于地盘当中的天池内，可旋转。地盘整体为方形，自内

8、向外列铭文三层，一层为八天干，二层为十二地支，三层为二十八宿。在?蚓稚希？四角为四维。“在主张盖天说的古天文学家看来，天宇如盖，须加系结以使之不倾。”故占？蛩慕侵?线条如汉代车盖四角用以拉紧之四条络带，蕴含了连通天地之意。汉代在思想领域里特别提倡儒学，事死如事生