现代中国画的文化品格

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1、现代中国画的文化品格［内容摘要］中国画的艺术形态发展始终与现实人生的真正文化感受相并存，任何做作的理念或行为都会造成对中国画文化品格的曲解与文化精神的失却。需要有不懈努力的实践感知与切入民族文化本质认识高度的融合，以高标的文化素质要求实现对中国画文化档次的把握，可以建立起时代文化之中的艺术品格。［关键词］现代中国画；形式心态；文化品格；精神实质现代中国画审美形态的确立，同样需要来自不懈努力的实践感知与切入民族文化本质认识的高度融合。浮于文化信息表象的体验和表达，只能显示出光怪陆离的浮燥心态，难以持久。我曾经在几天中既看了第十届全国美展中国画展区的画展，也同时看了沪杭宁线上的十多个中

2、国画展。展览会上，画油画的朋友得意地说，现在的中国画越来越像油画了。他觉得很有意思——因为许多油画都做肌理底子，中国画也在跟着做。确实，这里的许多中国画作品除了运用中国画的传统笔墨语言之外，无论是造型语言、还是于色彩与质地的处理，都明显地采用了许多现代时髦的形式语言，许多作品让人感到是在大做而特做（不是大画而特画）。向西画靠拢，西方文化的痕迹已经让许多中国画的味道变得越来越“新”，也让人感到怪怪的，新鲜形态之下，难识其审美意象之所在。不由得思衬：这样中国画就走向了现代？这就是中国画的现代品格？特别是在看了《画之大者，百年回眸——黄宾虹艺术大展》之后，使我联想到所一直关注的一系列理论

3、探讨，其关键还是要促使人们清醒地认识到一个常常挂在嘴边的话题：民族艺术主体精神的倡导与维护，对于中国现代艺术的发展具有十分重要的意义。从中国画的角度去理解，即，形成中国画的现代风范，根本点就在于辩证地认清我们的文化心理，在于通过持久的艺术实践和发自内心的思考，去认识、保持、延续、光大中国画艺术应有的精神之脉，形成自然而然于现代文化之列的和合之态。如果把握不当，则有可能从根本上遮蔽掉中国画艺术所应有的文化品格要求。5自古以来，谈画必定论品。有时代之需，就有时代的品格定位要求，而所有品格标准都源于相应的文化心理，也就投射出相应的精神境界。目前，中国画家的文化心理与正常人的文化心理一样，

4、积极向前的文化心理、伪积极与消极应付的文化心理以及颓废躲避的文化心理复合成了中国画形式语言产生的现实，并且以其各自所处的位置对社会文化认识产生引导（也是制约）的作用。事实上，来自形式语言创建认识的差异，已经导致了针对笔墨语言形态的种种努力与文化品格的根本要求难以相合，使中国画走向现代的形式主张显得莫衷是一。眼下，探讨中国画视觉语言的现代性是一个桌面上的通识性话题。由于东、西方文化交流形成新鲜的生活感觉，动摇了现代人原有的生活感受定位，文化信息丰富的同时带来了异质文化的渗透与干扰，使根植于农耕生活的中国画笔墨形式无法也无须回避现代生活的丰富多彩。况且，人类文化的进步标志，永远是以人类

5、对自身文化发展的期待和向往为积极特征的，现实之中的中国画家“与时俱进”地走向现实，给自己的形式语言注入新鲜的活力，求得民族文化的延续与发展，这是一种必然。因此，具有时代意识、有艺术责任感与使命感的中国画家为了寻求文化进步，都从不同的文化层次、不同的认识角度进行自己的艺术尝试和探讨——从笔墨工具的改革到画面语言形态的重组，从传统审美意象与现代审美意味的组合到舶来异趣与东方水墨意境的混合，种种笔墨语言方式表达了对中国画现代形式的创新努力，反映为积极向上的文化心态。但是，任何高超的形式确立，并且能够成为一种久远的存在，都少不了精神内在的支撑。失去精神内在的形式只能是短暂的时尚躯壳，它难以

6、长期延续地进入文化品格高度。因此，积极的文化态度不仅仅是在形式语言上的更新，更在于寻觅、保持着相应的精神高度，作为对积极探索理念的文化支撑。笔者以为，在强化民族审美精神的本来血脉前提下，通过对传统文化和现代文化的有机掌握，以高标的文化素质要求作为现代中国画形式语言确立的基点；通过大量的艺术实践与具有个人特质的生活感受相结合，实现对文化档次的把握，可以建立起自己在时代文化之中的品格基础。事实上，尽管身处纷繁时代信息之中的中国画家们对于各种文化信息的理解存在差异，会导致对现代性理解的不同，产生出不同的形式标准，能够在一定程度上始终保持这样的依据与尺度，就能对中国现当代社会的文化性质有较

7、为辨证的认识，对当代中国画形式语言的多元化局面趋于清醒的品格认定，就不会失去积极向上的精神态势，从而不走弯路，自然保持了形式努力的应有层次。在许多争论中，人们误将现代科学、经济发展的全球化追求等同于自己民族文化精神的延续，以为物质生活现代化的大同在文化精神的实质上也能相提并论。于是，伪积极的文化心理应运而生，在喧哗外表下却难以令人一目了然。它从最为根本、最引人关注的研究表现对象的中国画笔墨形式的“时代性质”入手，于表象上作介入现代文化之态，以大量的做作代替抒发自然胸臆