葫芦的文化品格.doc

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1、葫芦的文化品格董旭玲　　葫芦作为中国花鸟绘画的题材，最早可以追溯到宋元时代，但是把葫芦作为中华传统文化的一个符号，放置在整个文化的大背景下,进行研究、创作，我以为确实是从扈鲁开始的。作为第一人的意义更多的在于他的视角、高度、情感和责任感。扈鲁出生于沂蒙山葫芦崖下，从小看着这个硕大的“葫芦”长大。对于家乡的依恋之情，都默默地寄托在了这个“葫芦”身上。　　对于葫芦的研究，扈鲁取得了丰硕的成果，他走进了人们很多未知的领域，文化的、收藏的、民俗的、音乐的、美术的等等，葫芦不仅仅是一种简单的植物了，在扈鲁的心目中形成一种厚重的文化符号。此时，葫芦一旦作为绘画题材进入他的艺术世界时，他的葫

2、芦自然而然地就承载着一种文化观念。在扈鲁的写意葫芦系列中，我们不难看出他这样的审美倾向。在中国传统绘画的范畴里，葫芦是作为植物来表现的，因此，历代画家中都不乏画葫芦的高手。但是，历代葫芦绘画也存在着一个没有解决的问题，那就是葫芦的担当精神，画面之外葫芦还在延伸着什么样的意境？ 扈鲁笔下的葫芦是中国花鸟绘画史上的一个新形象，这是难能可贵的。他的葫芦不是实际生活中关于造型的葫芦，而是在葫芦的形象上体现了他对于人生的认识。在中国的生活习俗中，人们赋予了葫芦太多的理想化的因素。这些因素在扈鲁的葫芦绘画中都有点点的痕迹，他的绘画画出了葫芦的幽默、平凡和智慧。打开花鸟画册，我们不难发现很多

3、画家笔下葫芦都是画面上的配角，在扈鲁这里就不同了，他的绘画通过淋漓的笔墨为葫芦造像，为葫芦讴歌，为葫芦树碑立传。线条狂怪蜿蜒，笔墨挥洒无度，到底是黑与白的倾侧，还是葫芦在飞舞？我们无需去关注这些，只要我们能够在他这里体会到了他的激情和豪迈，也就够了。因为葫芦的艺术形象已经和他的情思融为一体了。这种写意性是他无意识的流露，也是他自我个性的外化。　　扈鲁是一个有责任感的艺术家。在绘画这个领域里，扈鲁把葫芦这种题材力争发挥到极致。他不但研究葫芦的造型、葫芦的历史内涵，还在开发与葫芦相关的文化课题。他收藏很多的葫芦，包括一些葫芦器皿，把自己的画室弄成了一个鲜活的葫芦世界。　　中国花鸟画

4、长期以来徘徊在借物言志的小格调中，葫芦虽然是历代花鸟画家所喜欢的绘画题材，但是也始终没有改变这个局面。画家扈鲁首次将这个题材民俗化了，我们在欣赏他的绘画时，感到一种亲切、温馨的气息，这种气息中带着一股纯正之气，具有明显的文化倾向。绘画如果到了这个境界，那当然是“论画以形似，见于儿童邻”了。扈鲁长期生活在一个文化的氛围里，他逐渐养成了对文化的敏感意识，能够小中见大，系统全面地分析问题。他的葫芦绘画不是一个单一的题材问题，而是把这种题材放在了文化的历史长河中来考虑的。他关于葫芦绘画以及由绘画带来的一些葫芦艺术的研究，已经进入了对非物质文化遗产的抢救行列了。　　扈鲁个性沉凝，而且具有

5、敏锐的艺术感觉。在花鸟画的范畴里，他一方面继承了传统绘画的笔墨精神，另一方面又能参照时代的审美需求，与时俱进，把自我情感通过绘画呈现出来。这在他的艺术实践中已经得到了证实。这是他艺术研究和艺术实践的基础。葫芦不仅仅为他所爱，也被大家所爱，因为葫芦在中华民族的文化生活中是吉祥与福禄的象征。这不正是我们在建设和谐社会的历程中所需要的文化因素吗？