巴渝民居的文化品格

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1、巴渝民居的文化品格AnalysisoftheCulturalCharacterofFolkHouseinSichuan蔡致洁Caizhijie摘要:巴渝民居的文化品格,指在巴渝特定的地理、人文、经济等环境下,具有举足轻重地位的巴渝民居建筑,所蕴涵的一、植根民间质朴率真创作思想、观念意识、格局气质和精神风貌。本文概括分析了古代重庆由于山川阻隔,环境封闭,远离战火,王巴渝民居的几点文化品格,希望能对传统建筑的继承和发扬,权专制和宗法思想的限制和束缚较弱。宗法制度在城提出一点有益的东西。市空间的代表是“院”,明

2、清北京就是宗法制度体现关键词:文化品格巴渝民居传统继承到极至的城市,左祖右社,前朝后寝,城池院落镶套的自相似性表现得非常突出,外城套内城,内城套皇城,渝州建城,两江之间。扬子之南,崇山绵延。重庆皇城套宫院。与北京不同,以民居为代表的巴渝民间是巴渝文化发祥地,距今已有3000多年历史,具有异建筑受封建专制思想的限制和束缚较少,不拘法式,常独特的自然地理特征。重庆位于青藏高原与长江中活泼自然,形成了与大自然亲密共生的关系。下游平原的过渡地带,四川盆地东南部,四周山岳高质朴率真、组合丰富,善于适应复杂地形地貌。

3、重耸、围合封闭,东部和南部靠大巴山、武陵山两座大山庆民居的街道空间形态大体分两类:一是顺应等高脉,西北部和中部以丘陵、低山为主,与外界相对隔线,曲折延伸,宛如游龙,是山地地形的完美写照,如离,自古就有“蜀道之难难于上青天”的谓叹。但其地现存的东水门正街;另一类是垂直等高线,陡直而上,域内江河众多,以长江干流为轴线,汇集起上百条大层层叠叠,跌宕起伏,显露山地城市的气势,或有变化小支流。地势沿河流、山脉起伏,形成南北高、中间低,者,如:若干平台由“之”字状石梯连接组合,在不同从南北向长江河谷倾斜的地貌,构成以

4、山地、丘陵为的平台都有它自己不同的角度和高度俯瞰天水山色,主的地形状态。冬季温暖,夏季炎热,雨量充沛,空气步移景异,节奏有致,趣意盎然。湿润,云雾较多,故重庆有"火炉"、"雾都"之称。自巧用地形,智取空间。古代匠师累积了历代劳动然景观亦精彩纷呈,洪崖滴翠,佛图夜雨,缙岭云霞,人民山地营建的丰富实践经验,表现了强烈的山地意歌乐灵音,昔日巴渝十二景仍被人们津津乐道。在这识,匠心独运,手法灵活,富于创造。根据实例,(图2)块神奇的土地上,远古先民生息绵延,开创了灿烂奇有前辈概括了巴渝民居营造的一些手法,如:台,

5、挑,异的巴渝文化。文峰留隐帝宿谜,涂山誉大禹美传。独吊,坡,拖,梭,靠,跨,跌,爬,转等等。这每一种方式都领风骚,自成一格。在与中原文化以及其他文化体系是为了争取更大的使用空间和经济性,同时取得了生的交流影响中,历代均有建树,高峰迭起。汉时刘备白动的景观造型。帝托孤,唐时李杜诗中仙圣,宋时大足石刻,钓鱼抗巴渝民居的结构方式大致有穿斗式、捆绑式。木元,明清会馆文化,直至辛亥革命、红岩遗魂等,构成构穿斗用料细巧,捆绑多用竹木,以竹蔑、棕绳扎捆。了巴渝文化的完整系列。自然环境要素和历史人文要围护结构多为竹编夹泥

6、墙套白,与深色木构架呈强烈素造就,并形成了独具特色的巴渝地域乡土文化特色而有趣的对比。再加上屋面薄薄的小青瓦和通花漏空的优良传统。反映在民居建筑文化上,则表现为自成屋脊,轻盈明快。一格的巴渝民居风格特征,在中国传统建筑共性的基民居中常见的一些特殊构造造型手法也多是因础上,展示着巴渝建筑文化的强列个性(图1)。适应巴渝地区湿热气候环境的特点而形成的。如:大巴渝民居的文化品格,指在巴渝特定的地理、人挑檐、凉厅子、廊式街、抱厅等,这些手法的运用都是文、经济等环境下,巴渝民居建筑,所蕴涵的创作思非常富有创造性的,

7、是巴渝民居植根民间,善于创造想、观念意识、格局气质和精神风貌。的有力体现,特别是象“凉厅子”这样别致的建筑型-123-图4亦公亦私的民居空间图1重庆两江夜景乡的文化原始标记。制。“凉亭子”,即所谓廊坊式,多见于一些场镇,整条在那个年代同乡结社是非常普遍的事情,他们异街两侧形成大通廊,街景非常具有特色。乡为客,寻求一种建筑形式来慰藉思乡之情。清代同此外,在建筑装修和色彩的格调上,巴渝民居不乡会馆的兴建就盛极一时。江西会馆,称万寿宫,建筑崇尚过分的奢华,彩画亦多轻淡雅致,图案及用色均形式强调封火马头墙做法。两

8、广会馆,称南华宫,装饰较节制。砖、石、木雕及泥、灰、陶三塑,虽工艺精。特别风格则较豪华气派,色彩明艳。两湖会馆,称禹王宫,是变废为宝的碎瓷片镶饰表面的做法,更能看出巴渝牌楼高大,雕饰丰富,造型生动。重庆如今保存还较完人朴实的民俗民风和率直的审美意趣。好的“湖广会馆”实际上是指以湖广会馆(图3)为代表的明请古会馆群的总称。外来建筑形式在巴渝独特二、融的自然因素和人文因素的影响下,融会贯通,逐渐融会贯通风合到巴渝民居建筑中来,同时

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