2007—2008第一学年度期中语文考试1

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1、大丰市南阳中学2007—2008第一学年度期中考试高一语文试卷2007/11/10本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和Ⅰ卷两部分。第Ⅰ卷答在“答题卡”上，第Ⅱ卷答在“答题纸”上。考试时间150分钟。试卷满分160分。考试结束后，将答题纸和答题卡一并交回。第Ⅰ卷阅读下面文章，完成1—3题。爱伦·坡主张诗的篇幅愈短愈妙，“长诗”这个名称压根儿是自相矛盾，最长的诗不能需要半点钟以上的阅读。中国诗是文艺欣赏里的闪电战，平均不过二三分钟。比了西洋的中篇诗，中国长诗也只是声韵里面的轻鸢剪掠。当然，一篇诗里不许一字两次押韵的禁律限止了中国诗的篇幅。可是

2、，假如鞋子形成了脚，脚也形成了鞋子；诗体也许正是诗心的产物，适配诗心的需要。比着西洋的诗人，中国诗人只能算是樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者。不过，简短的诗可以有悠远的意味，收缩并不妨碍延长，仿佛我们要看得远些，每把眉眼颦蹙。外国的短诗贵乎尖刻斩截。中国诗人要使你从“易尽”里望见了“无垠”。一位中国诗人说：“言有尽而意无穷”；另一位诗人说：“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外”，用最精细确定的形式来逗出不可名言、难于凑泊的境界，恰符合魏尔兰论诗的条件：那灰色的歌曲，空泛联接着确切。这就是一般西洋读者所认为中国诗的特征：富于暗

3、示。我愿意换个说法，说这是一种怀孕的静默。说出来的话比不上不说出来的话，只影射着说不出来的话。济慈名句所谓：听得见的音乐真美，但那听不见的更美。我们的诗人也说：“此时无声胜有声”，又说：“解识无声弦指妙。”有时候，他引诱你到语言文字的穷边涯际，下面是深秘的静默：“此中有真意，欲辩已忘言。”“淡然离言说，悟悦心自足。”有时他不了了之，引得你遥思远怅：“美人卷珠帘，深坐颦蛾眉；但见泪痕湿，不知心恨谁”；“松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处”。这“不知”得多撩人！中国诗用疑问语气做结束的，比我所知道的西洋任何一诗来得多，这

4、是极耐寻味的事实。试举一个很普通的例子。西洋中世纪拉丁诗里有个“何处是”的公式，来慨叹死亡的不饶恕人。英、法、德、意、俄、捷克各国诗都利用过这个公式，而最妙的莫如维荣的《古美人歌》：每一句先问何处是西洋的西施、南威或王昭君、杨贵妃，然后结句道：“可是何处是去年的雪呢？”巧得很，中国诗里这个公式的应用最多，例如“壮士皆死尽，余人安在哉”；“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”；“今年花落颜色改，明年花开人谁在”；“同来玩月人何在，风景依稀似去年”；“春去也，人何处；人去也，春何处”。问而不答，以问为答，给你一个回肠荡气的没有下落，吞言

5、咽理的没有下文。余下的，像哈姆雷特临死所说，余下的只是静默——深挚于涕泪和叹息的静默。因此，新式西洋标点往往不适合我们的旧诗词。标点增加文句的清楚，可是也会使流动的变成冻凝，连贯的变成破碎，一个复杂错综的心理表现每为标点所逼，戴上简单的面具，标点所能给予诗文的清楚常是一种卑鄙负薄的清楚，妨碍着霍夫孟斯戴儿所谓：背景烘衬的大艺术，跟烛影暗摇的神秘。1．对“中国诗人要使你从‘易尽’里望见了‘无垠’”理解恰当的一项是（）A．从短小的篇幅中体味到悠远的意境。B．在容易理解的内容中看到悠远意境。C．在篇幅短小的诗歌中抒发含蓄感情。D．在简

6、洁的语言中感受余音绕梁之美。2．对下面文中的句子理解不当的一项是（）A．“假如鞋子形成了脚”是说押韵的禁律限制了中国诗的篇幅。B．“脚也形成了鞋子”是说篇幅短小形成了中国诗的特点。C．“那灰色的歌曲，空泛联接着确切”是说用精细确定的形式，表达不可名言的内涵。D．“烛影暗摇的神秘”是作者所反对的运用标点而带来的对诗歌意境的破坏。3．下面不属于中国诗歌“富于暗示”的表现形式的一项是（）A．语言文字中包含无穷内涵。B．诗意不了了之。C．使流动的变成冰凝。D．问而不答，以问为答。4．下面对文章的评析，不正确的一项是（）A．作者将“暗示”

7、换成“怀孕的静默”，是因为这样更能形象地说明中国诗歌创作的艰辛。B．作者认为诗歌形式的简短并不妨碍意蕴的延长，收缩往往表现为“言有尽而意无穷”。C．作者认为“云深不知处”的“不知”的“撩人”之处正在于它将无限的静默留给了读者。D．外国诗人与中国诗人在诗的审美上是相通的，都追求诗歌创作的意境深远。阅读下列语段，回答下列问题。　孟业，字敬业，臣鹿安国人。家本寒微，少为州吏。性廉谨，同僚诸人侵盗官绢，分三十匹与之，拒而不受。魏彭城王元韶拜定州，除典签。长史刘仁之谓业曰：“我处其外，君处其内，同心戮力，庶有济乎！”未几仁之征入为中书令，

8、临路启韶云：“殿下左右可信任者唯有孟业，愿专任之。余人不可信也。”又与业别，执手曰：“今我出都，君便失援，恐君在后，不自保全。唯正与直，愿君自勉。”业唯有一马，因瘦而死。韶以业家贫，令州府官人同食马肉，欲令厚偿，业固辞不敢。韶乃戏业曰：“卿邀名人也。”对曰：“业