浅析高中语文阅读教学董桂云

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1、浅析高中语文阅读教学董桂云董桂云河北省滦平县职教中心068250随着课改的深入，许多专家在语文阅读教学方面做过很多深入的研究,提出了很多有见地的意见，有效地促进了阅读教学的改革。然而反观当前的教学实践，阅读课堂仍然存在着不足和误区。笔者就从教几年在观摩课中的体验结合自身教学中总结的经验教训，浅谈了当前高中语文阅读教学的现状，并就如何在阅读教学中落实新课标理念浅谈下自己的看法。一、激活文字，创设形象语文教材出现在学牛眼前的仅仅是一行行文字，如果不展开想像，不懂得进行再创造，那么击现在头脑中的可能只是词语所代表的

2、抽象概念，而无表象组成的牛动画面。这样，就不可能进入作者所创设的意境之中，不仅无欣赏乐趣可言，而且难以理解作品的意蕴。科林伍德在《艺术原理》中指出：“真正艺术的作品不是看见的，也不是听到的，而是想像中的某种东西。”阅读教学中，教师的任务之一就是引导学牛驰骋想像，透过文字看到图画，透过语言看到牛活,置身于作品之中，获得人牛感悟和美的享受。如阅读郁达夫的《故都的秋》第四段「北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而乂不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感到一点点

3、极微细极柔软的触觉……”怎样激活这段文字呢？我设置了几个问题：为什么会有“脚踏上去”的动作？作者为什么不说“没有声音，没有气味”，却说“声音也没有，气味也没有”？加了个“也”字，似乎在与另一种情景相比较，而这种情景则是大家所熟悉的，那是一种什么情景？于是学牛展开联想与想像,调动以往的牛活体验，回答说“雪”、“似花非花的雪花”、“雪后观景”。多数学牛并不认识槐树，更没见过秋天槐树落蕊的情景，但通过想像,却似乎看到了这样一幅画面：秋天的清晨，作者起来打开房门，惊喜地看到院子里槐树的落蕊铺了一地，于是就像早上醒来才

4、发觉夜里静悄悄地下了-•场大雪那样，怀着欣喜而又好奇的未泯童心去踏上几脚，却发现“声音也没有”，不像踏雪那样会发岀“吱嘎，吱嘎”的声响；然后掬起一把，闻一闻，“气味也没有”，同雪一样清爽；一阵扫后，只留下“一条条扫帚的丝纹”，槐花就这么静悄悄地走了，“一叶落而知天下秋”，一种悲凉弥散开来。通过这种想像，学生走近了作者，走进了作者笔下凄美的意境之中，感受到了故都秋的清、静、悲凉的韵味。二、架设桥梁，领略内涵文本的作者与学生，他们的人生阅历、文化底蕴、思考背景、语言修养都不可能在一个层面上，这中间的距离有时简直难

5、以逾越。教学中，需要运用想像在这中间架设心灵的桥梁，让学生走近作者，与文本对话，从而达到心灵上的沟通、内涵上的感悟。《项脊轩志》后记部分「'余既为此志，后五年，吾妻来归，吋至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语Fh‘闻姊家有阁子，口何谓阁子也？’”这些文字乍看并不像正文那样富有诗意、充溢着情思，似乎平淡无味，只有激活想像，架设桥梁，才会感到这是作者在用最经济的笔墨传达最丰富的内涵。我问学生：作者为什么要写小妹们的话？这背后有什么故事?学生们有的说是为扌】1题，有的说写岀了

6、夫妻情深。冋答得是而又不完全是。“吋至轩中，从余问古事，或凭几学书”，妻子从作者口中听到了不少精彩的历史典故，从南阁子的书籍中看到了大千世界，她的视野为之开阔，她的精神生活变得丰富充实，所以冋到娘家，她充满自豪而又饶有兴味地向小妹们讲述阁子中的生活，引得小妹们油然而生歆羡之情，神往阁中的读书生活，这样便有了小妹们的问语「'且何谓阁子也？”不仅如此，作者的功名情结深深地影响着妻子，妻子亲手栽种的枇杷树，便是为作者植下的祈盼与祝福。因此，对于妻子之死，作者悲痛至极。“吾妻死室坏不修”，有同学用他爷爷奶奶恩爱情深的

7、事来形象地阐释了此中深情，说他奶奶死后，爷爷不改奶奶生前喜欢的家中陈设。归有光的笔法不能不令人想到海明威的冰山原则，如果不激发学生的想像，不在中间作适当的点拨，那水下的八分之七的精彩就难以发现。三、放飞思绪，彰显个性“学校教育的最终目的，不是培养鹦鹉学舌的模仿者，而是培养能够自己独立思考的创新者。”教育的重任就在于让更多的学生去超越前人。所以，教学过程中，应尽可能地让学生放飞思绪，各抒己见，畅谈真正个人的创造性的解读。在教学《石钟山记》一文中，有学生就对苏轼的“而笑李渤之陋也”提出了反驳意见。根据教材提供的注

8、释和所附录的俞撼《春在堂笔记》，经过想像推测，这位学生认为：因为石钟山形如“倒扣的钟”，内中空穴很大，所以在崖壁上敲打，南边那座山岩壁厚就发出“函胡”之声，北边那座山岩壁薄就发出“清越”之声，而其他地方的山石敲打，并非“所在皆是也”，李渤的说法未必错，只是说得不够全面罢了。在教《咬文嚼字》一文时，学生们根据贾岛的诗作《题李凝幽居》，经过想像推理，对朱光潜“推敲之说”的质疑声更是“沸反盈天”。有的认为