《红楼梦》中雅俗共赏的酒令活动

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1、《红楼梦》中雅俗共赏的酒令活动在中国古典小说《红楼梦》中，彰显文化精神的酒令形式，异彩纷呈，丰富多样。一百二十回的《红楼梦》有九十一回写到了酒和饮酒，共有603处提到酒字，可见作者曹雪芹在《红楼梦》屮渗透了多少洒文化。酒令活动形式多样从行令者社会层次的不同以及酒令的社会作用的不同，将其分为“雅令”和“俗令”两类。行雅令时往往文质彬彬、风雅温润，多为文人阶层;俗令在行令时常常挥臂抡拳、游戏性极强，多为市民阶层。《红楼梦》屮酒令活动独具特色。作者巧施妙笔将不同形式的酒令活动，以文字游戏的形态展示在读者面前，透过异彩纷呈酒令活动，再现人物的音容笑貌，言谈举止，

2、通过或俗或雅的酒令语言，使人物形象丰满，性格鲜明。第一类雅令。小说中第二十八回贾宝玉、冯紫英、蒋玉菡、薛蟠等人饮酒时行令。席间是贾宝玉作为令官，行令的要求是：“如今要说悲、愁、喜、乐四字，却要说出女儿来，还要注明这四字的原故。说完了，饮门杯。酒面要唱一个新鲜时样曲子；酒底要席上生风一样东西，或古诗、旧对、《四书》《五经》成语。”这一酒令是小说中出现的第一个，也是较为复杂的一个，是典型的雅令。第二类俗令。《红楼梦》有不少行俗令场景的描写。如第六十二回写:“湘云等不得，旱和宝玉三五乱叫，划起拳来。那边尤氏和鸳鸯隔着席，也七八乱叫划起来。平儿袭人也作了一对划拳

3、。叮叮当当，只听得腕上的镯子响。”古代人们称划拳为“拇战”，也叫“拇阵”，是行酒令中直接明了的一种形式。这种在酒席上角逐技艺，负者罚酒的酒令形式被称为赌赛令，无论是集体群聚还是两人对饮都适用，因而普遍流传。《红楼梦》中史湘云性格豪爽痛快、纯真直率，特别中意豁拳的酒令方式，因为划拳时大都喧闹、气势高涨，加之酒酣耳热，声音愈发大。这样的行洒方式，虽不受文静的人所青睐，但痛快豪爽之人却热衷。第三类雅俗共赏令。最典型的例子是“击鼓传花令”，小说第五十四回和第七十五回就写了。这种酒令是指命一人击鼓，其余人在鼓响时传花，*鼓停止后，“若花在手中，饮酒一杯，罚说笑话一

4、个。”这样的酒令，雅俗共赏，适合各个阶层的人共同参与，充满欢乐气氛，为酒席带来了一张一弛的情绪，凸显出酒令活跃气氛的重要调节作用。其次，筹令也是雅俗共赏的酒令，可以用来活跃气氛，不费脑筋而又颇有趣味，因此十分盛行。《红楼梦》第六十三回写宝玉在怡红院过生日“群芳开夜宴”，怡红院众丫头行的便是筹令。这样的酒令又称为“占花名令”，适合文化素养比较高的人玩。酒令文化有其独特作用《红楼梦》中的酒令文化，既为故事人物助酒兴，乂与小说整体的艺术构思有机地结合在一起，显现出它的弥足珍贵。有利于人物形象的塑造首先，男性形象塑造的典型例子。第二十八回屮，贾宝玉行“女儿令”。

5、他说：“女儿悲，青春己大守春闺。女儿愁，悔叫夫婿觅封侯。女儿喜，对镜晨妆颜色美。女儿乐，秋千架上春衫薄。”小说的首个酒令就突出了男主人公文学修养高、多才多艺的形象。其次,另一个热闹场景，塑造作品中的女性形象。第四十回中，贾母一行人在缀锦阁行酒令的热闹场面。这次的令官是鸳鸯。鸳鸯道：“左边是张天。”贾母道：“头上有青天。”众人道好。鸳鸯道：“当中是个五与六。”贾母道:“六桥梅花香彻骨。”鸳鸯道：“剩得一张六与幺。”贾母道：“一轮红日出云霄。”鸳鸯道：“凑成便是个蓬头鬼。”贾母道：“这鬼抱住钟馗腿。”说完，大家笑著喝彩。作者在书中塑造了贾母这个受古代封建文化

6、熏陶、有一定文学内涵，钟鸣鼎食的贵族老太太的形象。揭示了人物的命运归宿热闹非凡的酒令活动背后暗含着深刻的寓意，通过作者用心的设计，在小说发展过程中起到画龙点睛的作用。在第二十八回贾宝玉所行洒令屮，就暗示了他和薛宝钗的悲剧结局。在“女儿愁，悔教夫婿觅封侯”，作者借用了唐代王昌龄《闺怨》中的诗句，暗示薛宝钗劝诫贾宝玉考取功名，结果贾宝玉虽巾举，却就此了却尘缘出家了，最后宝钗寡。冇利于小说主题的表达酒令活动也是作者表达人生观和价值观的重耍途径。利用酒令场景的描写，来讽喻古代社会的政治风貌一一大家族的奢侈腐败，以及贵族公子的不学无术。在第三十九回中，刘姥姥就对贾

7、府奢侈宴会的典型代表一一螃蟹宴算了一笔账：“这样的螃蟹，今年就值五分一斤，十斤五五二两五，三五一十五，再搭上酒菜，一共倒有二十多两银子。阿弥陀佛！这一顿的钱，够我们庄家人过一年的了。”通过酒宴的描写，突出了这个贵族大家庭H常生活的奢靡和挥霍无度，最后整个家族便走向衰败，迎来“树倒猕猴散”的结局。《红楼梦》为我们展示了丰富多彩的酒令活动，大大地拓展了小说的生活艺术，也增加了小说的审美内涵。驻足当下，中国人在酒桌上仍旧会行酒令，一方面体现了热情好客，另一方面也体现了酒文化的丰富和发展。