“教书育人”内涵诠释的哲学思考

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1、“教书育人”内涵诠释的哲学思考（浙江越秀外国语学院，浙江绍兴312000）摘要：“教书育人”是教育的本质，是教师的天职，更关乎社会的进步。不仅具有很强的实践性，而且具有明显的导向性，更蕴含历史的发展性。智慧的内生性向度要求，教书育人应遵循教育的“四项”基本原则;教育的前瞻性向度要求，教书育人应坚持教育的“四个”向；历史的发展性向度要求，教书育人应把握教育的“四个”方面的本质内容，这样才能更好地掌握教书育人的规律。关键词：教书育人内涵诠释哲学思考“教书育人”是教育的木质。怎样教好书及怎样育好人是教育问题的两个方面，

2、是两点论的辩证统一，不仅具有很强的实践性，而且具有明显的导向性，更蕴含历史的发展性。本文从智慧的内生性、教育的前瞻性、历史的发展性三个方面做探讨与思考，以便教师更好地理解“教书育人”的内涵，更好地从事“教书育人”的实践。一、“教书育人”智慧内生性向度的哲学思考教师“教书育人”智慧形成具有很强的内生性，与实践性紧密联系。马克思原理告诉我们：实践出真理，实践出真知，而且实践出智慧。在教书育人实践屮，“因材施教、循循善诱、诲人不倦、教学相长”是教书育人的“四大”基本原则，是教书育人实践的总结，必须同时遵循，是“教书育人

3、”的完整实践过程。因为“教书育人”既要讲究教育内容，乂要讲宄育人方法，传承的不仅是知识、礼仪等外在的东西，还有内在的文化与精神。（一）“因材施教”是教好书、育好人的前提和基础。“因材施教”基本要义是“强调教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地教学，使每个学生都能扬长避短、获得最佳的发展”[1]。因为“因材”是“施教”的基础和前提，而“施教”则指事件活动“教”与“学”关系的发生，学生的“学而发展”才是“因材施教”的目的。所以“通过因材施教促进人的个性全面和谐发展，首先要建构学生主体，这是发展的内因；其次，

4、要深刻认识发展问题，发展不是使学生完成知识量的积累，而是学生作为人的质的变化，因此教学要基于并超越人的现实规定性；最后，教学要使学生具备一种可持续发展能力。发展不是到达某一个阶段的停留，完成发展是一个动态的追求过程，个性的全面与自由的发展是人最终的理想”[2]。让学生清醒地认识自己、发展自己，是“因材施教”哲学上的本真意蕴。（二）“循循善诱”是教好书、育好人的方法和手段。“循循善诱”基本要义是指教师在教书育人的过程中创设问题情境，运用恰当的方法与程序启迪、引导学生提出问题，深入思考问题，并通过解决问题发展学生的知

5、识与能力。在“教书育人”的过程中，问题导向是关键，要做到“循循善诱”，需要教师不断地教学实践，有两个环节必不可少。1.激发学生的学习兴趣。“提升学生的学习兴趣对学生成功发展具有重要的意义，因为学生最好的学习动机莫过于对所学材料本身具有内在的兴趣”。所以，必须“大力拓展学生兴趣的广度，延伸学生兴趣的视野，促使学生获得广博的知识；挖掘学生兴趣的深度，使学生坚定不移地在自己兴趣的道路上坚持到底；维持学生兴趣的稳定性，使学生把兴趣长时间保持在某一问题或研宄对象上，这样xT能在兴趣广泛的基础上形成中心兴趣，使兴趣获得深度，

6、提高学生兴趣的效能”［3］。1.鼓励学生善于质疑。“为学患无疑，疑则有进”，“小疑则小进，大疑则大进”，在“疑”中也要“提问”一一“提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决一个也许是数学上或实验上的技能而己。鼓励学生“刨根问底”，“好问多疑”，提出新问题，是培养创新型人才的需要。所以，培养学生兴趣、批判性思维、创造性解决问题的能力，是教学“循循善诱”原则的根本。（三）“诲人不倦”是教好书、育好人的品德与要求。“教书育人”有两大特性：一是示范性，“师者，人之模范也”；二是隐蔽性，教师的教学态度、理想追求、性格

7、气质、情感意志、职业道德思想等内容在育人上具冇潜移默化的作用。教师需具有“二心”，即爱心与耐心，这是教师“诲人不倦”行动品质的高度概括［4］。爱心是教师诲人不倦的动力。因为学生是有思想、有情感、有灵魂的活生生的人，在成长的过程中渴望得到教师的关心、尊重和爱护，一旦学生这一心理渴望得到满足，就会升华为学生学习的动力。耐心是教师诲人不倦的前提。耐心是教师热爱学生的表现，更是教育成功的重耍保证，尤其是教师在教育“学困生”、“问题生”的过程屮更需要耐lL、o教师应做学生心灵的领航者、引导者。“教师素质和人格的榜样，能把教

8、育者对学生提出的素质和人格方面的抽象的规范要求具体化、人格化、典型化，使学生从直观的富于形象性的榜样身上得到启迪、受到教育”。“学生是在教师长期熏陶中，不知不觉地、潜移默化地受到教师的影响，形成相应的品德和素质”。（四）“教学相长”是教好书、育好人的冃的与追求。“教学相长”思想源于《礼记?学记》，发展于当代。古代孔子提出“好学而不厌，好教而不倦”。将“学”和“教”并提，确