任教师讲道文字1111-罪得赦免、因信称义

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1、任教师讲道文字—1111—罪得赦免、因信称义是福音的核心微信:alephhav1111—罪得赦免、因信称义是福音的核心(JP文字组——恩典草儿)慈爱的天父,我们感谢赞美你的恩典!主啊,我们一起在这里分享你的话语。主啊,我们不是在谈论别的,是在谈论主耶稣祢自己,我们在谈论你所赐给我们的恩典。在《圣经》当中,建立我们正确的信仰。愿意站在祢的话语上,更深的来认识你。特别祝福,带领我们晚上的时间。愿圣灵保守每一个听道的弟兄姊妹,使我们心中的疑惑,能够被解答。也特别在这样的时间当中,祢引导我们,打开我们的心门,在这里一起分享神祢的话语。愿圣灵在我们每一个人的心中,引导我们。奉耶

2、稣基督的名祷告!阿门!《提摩太前书》第四章1-5节圣灵明说:在后来的时候,必有人离弃真道,听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒,这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。他们禁止嫁娶,又禁戒食物,就是神所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的。凡神所造的物都是好的,若感谢着领受,就没有一样可弃的,都因神的道和人的祈求成为圣洁了。我们分享题目叫:罪得赦免、因信称义是福音的核心“圣灵明说”就证明在圣灵启示当中告诉我们,在后来的时候,也可以理解为在现在这个时候。因为这样的事情一直都有。“必有人离弃真道”,后来的时代,也就是现在。每当人们谈到信心的时候,很多人就问说,

3、“你信的是宗教吗?”你们的教主是不是耶稣呢?我听到这个词很别扭,因为我们不是在信一个宗教,我们乃是信的耶稣基督。因为基督和基督教是不一样的,如果是教,就有人的意思在里面,如果是基督就是生命,因为耶稣基督本身就是生命。“在后来必有人离弃真道,”这里边指的是有一种信心,什么样的是真道呢?就是因信称义的道理,只有这一个是真道。离弃真道,就是在后期的时候,有人离开了因信称义的真理。罪得赦免、因信称义是福音的核心。为什么是福音的核心呢?可能多数人会说你,什么是福音呢?为什么我们要信耶稣呢?多数人可能理解为,信耶稣就是为了进天国。其实把基督的能力缩小了很多,我们信耶稣的目的,这里

4、还有很多福分包含在里面,提到福音,有多少人真正听见因信称义的真理呢?我个人也去过不少的教会了,教会很少提到因信称义,但这确实是福音核心。我也听到过不少教会再强调,特别是在祷告的时候,多数在强调的是和罪有关的信息,所以很多教会到目前为止,仍然在说,主啊,我是一个罪人,祢洗净我的罪,赦免我的罪,求祢饶恕我。很多人告诉你说,因为你是罪人,你需要耶稣。强调人犯了多少罪,却放弃了后面有一个更宝贵的,是因信称义的福音。我们告诉别人犯了多少罪,这不是福音,真正的福音,就是因信称义,这是我们要告诉给别人的福音,这是真道,所要强调的一个内容。我们不是靠着行为才被称义,而是靠着信耶稣基督

5、。很多人一直在强调说,你都是一个基督徒了,要有好的行为等等这一切。我们不是不愿意有好的行为,很多人信了耶稣,仍然行不出来,原因是他不知道,从哪里获取这样力量来做这任教师讲道文字—1111—罪得赦免、因信称义是福音的核心微信:alephhav样的事情。当你明白了罪得赦免、因信称义的真理以后,就能给你产生一个好的行为,会对你的人生,产生一个好的品格。也就是说,当你的内在,发生改变的时候,你的外在行为就改变了。那不是你能强行去改变的,是你明白了以后,就能改变过来的。我们不是有好的行为,或者做了多少善事,才被神称义的,是因信称义,你是蒙福的,因为你所信的,是耶稣基督为你所成就

6、的这一切。里面提到了鬼魔的道理,鬼魔的道理是什么呢?牠就是引诱人,离弃真道,你的信仰影响着你的生活。我们一直在强调,你接受了什么样的真理,你的生活就是你所信的样子。如果你认为身上有许许多多的罪,每天需要不断的认罪,不断的在神的面前,告诉神你犯了多少罪,你的生活当中就是这样子。可是我们听到的最多的应该是,你已经信耶稣了,应当活出耶稣基督的样式来,应当有一个积极的生活,应当每天都喜乐,应当每天都成为别人的榜样。基督徒不是不愿意这么做,当你越想正确去生活的时候,发现自己根本做不到,做出来的,恰恰都是相反的。其实重点在哪里呢?重点在于你正确的信后,就有了正确的生活。所以因信称

7、义的生活,可以给你带来巨大的改变,这个改变的能力,不是从你而发进去的,而是从神里面所带出来的。刚才读到的经文里面又提到说,提前4:2这是因为说谎之人的假冒,这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。“这等说谎之人的良心如同被烙铁烙惯了一般。”他们说,你不可以做这个,你不可以做那个;禁止这个,禁止那个。他们禁止嫁娶。很多年以前,我认识一个姊妹,是信佛的,不是在这里抨击佛教,他们说不要结婚。我们来做一个大胆的假设,如果全世界的人,都遵循了这话,用不了多少年,地球上就没有人了,这是一个很可怕的事情。他们禁止这个,禁止那个,不让你吃荤的,不让你嫁娶,上帝所创造的这一

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