周易与管理张其成

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1、周易与管理主讲：张其成2004年目录第一讲：《周易》概说第二讲：大易的精神——《乾》《坤》讲解第三讲：《周易》管理六字法则第四讲：《周易》预测与决策第一讲《易经》——东方的《圣经》一、《周易》的文化地位二、《易经》和《易传》三、八卦和六十四卦《周易》的文化地位典籍文化符号+文字（在世界文化史的“轴心期时代”）道家+儒家（在中国文化史上）源头主干《周易》——宇宙周环变化的大规律人类知变、应变的大法则易——变易、简易、不易《易经》和《易传》《易经》《易传》卦爻象卦爻辞《彖传》《象传》《文言传》《说卦传》《序卦传》《杂卦传》《系辞传》八卦六十四卦第二讲：大易的精

2、神——《乾》《坤》讲解一、乾卦精神（儒家精神）二、坤卦精神（道佛精神）三、乾坤精神（中华精神）乾初九九二九三九四九五上九乾（一）乾，元亨利贞。初九，潜龙勿用。九二，见龙在田，利见大人。九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四，或跃在渊，无咎。九五，飞龙在天，利见大人。上九，亢龙有悔。用九，见群龙无首，吉。坤初六六二六三六四六五上六坤（二）坤，元亨，利牝马之贞。君子有攸往，失迷后得主。　　利西南得朋，东北丧朋，安贞吉。初六，履霜坚冰至。六二，直方大，不习无不利。六三，含章可贞，或从王事，无成有终。六四，括囊，无咎无誉。六五，黄裳，元吉。上六，龙战于野，其血玄黄

3、。用六，利永贞。乾卦精神：儒家精神1、自强不息（天行健，君子自强不息）2、刚健坚毅（“大哉乾乎，刚健中正，纯粹精。”“其柔危，其刚胜邪。”“士不可不弘毅，任重而道远。”）3、忧患意识（“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”“作易者，其有忧患乎？”“其出入以度，外内使知惧，又明于忧患之故。”）4、与时俱进（“与时偕行，革故鼎新，不断进取。”“生生之谓易。”“穷则变，变则通，通则久。”）5、仁爱义利（“四德”“元者，善之长也。”“利者，义之和也。”“何以守位曰仁，何以聚人曰财，理财正辞、禁民为非曰义。”）6、诚信忠心（“忠言，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”“

4、闲邪存其诚。”“大有：厥孚交如，信以发志也。”“坎：行险而不失其信。”“革而信之”“天之所助者顺也。人之所助者信也。”“中孚，信也。”“君子进德修业，欲及时也。”“富有之谓大业，日新之谓盛德。”）坤卦精神：道家精神、佛家精神1、厚德载物（“地势坤，君子以厚德载物”）2、柔顺忍让（“坤至柔而动也刚，至静而德方”）3、正大光明（“直方大”“直其正也，方其义也。君子敬以直内，义以方外。”）4、谨慎含蓄（“括囊无咎，慎不害也。”“含章可贞”“阴虽有美，含之。”）5、兼容并包（“含弘光大”“坤厚载物，德合无疆。”“无下一致而百虑，同归而殊途。”“包容万物”）6、自然无

5、为（“易，无思也，无为也。”“易与天地准，故能弥纶天地之道。”）7、顺势而行（“坤道其顺乎，承天而时行。”“驯致其道”“万物资生，乃顺承天。”）乾坤精神：儒道互补、大易精神、中华精神1、太和（“保合太和，乃利贞。”乾坤和合，阴阳和合——“乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。”“阖户之谓坤，辟户之谓乾。一阖一辟之谓变，往来无穷之谓通。”“夫乾其静也专，其动也直，是以大生也；夫坤其静也翕，其动也辟，是以广生也。”“天地氤氲，万物化醇；男女构精，万物化生。”）2、中和（“中庸”“龙德而正中者也”“庸言之信，庸行之谨。”中正——“介于石”）3

6、、和合（“和合”“四合”“兼三才而两之”天人合一。“君子和而不同，小人同而不和。”相应——无应。“同声相应，同气相求。”“同心同德，和衷共济，协和万邦。”）儒家：伦理——顺性命之理——圣人道家：生理——重性命修炼——仙人佛家：心理——视生命为幻——觉人儒、道、佛三家精神的比较第三讲《周易》管理六字法则“一”——太极管理“二”——阴阳管理“三”——三才管理“五”——五行管理“八”——八卦管理“0”——无极管理第一、“一”——太极管理“一”——太极——象征最高主管“一”——最高主管一身正气“一”——企业人一心一意、同心同德“一”——一画开天——企业开创（董事长）

7、“一”的领导艺术——贵在“时”时，指时位、时机。六十四卦表示六十四“时”，每卦六爻的变化情状，均体现事物在特定“时”的变化、发展规律和卦义的特定背景。对一个最高管理者来说，及时等待时机、把握时机是十分重要的。如果说空间的变化还可以用人力变通的话，那么时间的变化有时却非人力可以挽救的。因而不失时机乃最高管理者一条基本原则。《周易》的“时”往往与信息——消息相联系。知时——把握时机。管理者应对这种高度敏感、高速变化的信息及时作出反应，同时还要迅速而准确地把握自己企业、经营的信息，并及时反馈给社会。“一”——企业的最高理念——企业文化企业文化——企业的灵魂——核心

8、竞争力彼得·杜拉克：任何组织要想取得成功，就必须拥用