六单元西方人文精神的起源及其发展

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1、第六单元西方人文精神的起源及其发展西方人文主义思想起源：兴起发展：进一步弘扬：古代希腊文艺复兴和宗教改革启蒙运动万神庙掷铁饼者马拉松古战场OlympicGame2004年雅典奥运会的吉祥物希腊仅仅点燃了世界奥运的圣火吗？第1课西方人文主义思想的起源了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。课程标准：智慧女神雅典娜美神维纳斯众神之神宙斯古希腊的神化故事的基本特点：人格化、人性化人文主义：尊重人存在的价值的一种文化传统人文精神的概念Humanism：通常译作人文主义、人本主义、人

2、道主义狭义：文艺复兴时期的一种思潮核心：重视人的价值，张扬人的理性，立足于尘世生活广义：指欧洲始于古希腊的一种文化传统（关心人的精神生活，尤其是尊重人作为精神存在的价值）智者学派代表人物：出现原因：公元前5世纪中叶后知识梳理研究领域：主要观点：普罗泰戈拉人类社会“人是万物的尺度”这句话在当时有什么积极意义？它的局限性是什么？“智者们说，人是万物的尺度，但这还是不能确定的，其中还包含着人的特殊规定……在苏格拉底那里。我们也发现人是尺度，不过是作为思维的人”——黑格尔[材料]：“半费之讼”这是一个有关辩护的古

3、老故事：有一次，古希腊智者学派诉讼师普罗泰戈拉招收了一个叫欧提勒士的学生，教他学习法庭辩论之术。师徒事先签订有合同，规定欧提勒士先付给普罗泰戈拉一半学费，剩下一半，等欧提勒士以后打赢了第一场官司再付，如果第一场官司打输了，则证明普罗泰戈拉教学效果不佳，那么欧提勒士剩下的另一半学费就可以免去不交。欧提勒士毕业后却迟迟不出庭打官司，也不去交剩下的另一半学费。普罗泰戈拉等得不耐烦了，就向法院提出了诉讼。在法庭上，普罗泰戈拉的理由是：如果欧氏打赢了这场官司，按照合同的规定，他应该给我另一半学费。如果欧氏打输了这场

4、官司，按照法庭的裁决，他应该给我另一半学费。欧氏或者打赢这场官司，或者打输这场官司。总之，他应该付给我另一半学费。但欧氏却对普氏说，青，出于蓝而胜于蓝；冰，水为之而寒于水。我是您的学生，您的那一套咱也会：如果这场官司我打赢了，根据法庭的裁决，我不应该给您另一半学费。如果这场官司我打输了，根据合同的规定，我不该给您另一半学费。我或者打赢这场官司，或者打输这场官司。总之，我不应该给您另一半学费。面对这个“半费之讼”，法官真不知所措。无法作出裁决[设问]：如果你是法官或者是一个想帮助他们解决困境的人，你会用什么

5、办法来解决二人的僵局呢？你认为这个故事显示了智者学派哪些不足之处呢？。爱因斯坦：用专业知识教育人是不够的，通过专业教育人可以成为一种有用的工具，但是不能成为一个和谐发展的人。思想主张：2、“美德即知识”优秀个人的标准：心地善良、知识渊博、富于教养、崇尚理性1、有思想力的人是万物的尺度3、教育可以使人认识自己以有的美德关于苏格拉底的故事一求知一个青年问苏格拉底：“怎样才能获得知识？”苏格拉底将这个青年带到海里，海水淹没了年轻人，他奋力挣扎才将头探出水面。苏格拉底问道：“你在水里最大的愿望是什么？”“空气，当

6、然是呼吸新鲜空气！”“对！学习就得使上这股子劲儿。”关于苏格拉底的故事二精神助产术苏格拉底来到市场上，一把拉住一个过路人说道：“对不起！我有一个问题弄不明白，向您请教。怎样才是一个有道德的人？”那人回答说：“忠诚老实，不欺骗别人，才是有道德的。”苏格拉底装作不懂的样子又问：“但为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？”“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己就不道德了。”苏格拉底反驳道：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，我们的援军已经到了，大家奋力突围出去。结果突围果然成功了。

7、这种欺骗也不道德吗？”那人说：“那是战争中出于无奈才这样做的，日常生活中这样做是不道德的。”苏格拉底又追问起来：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”那人只好承认：“这种欺骗也是符合道德的。”苏格拉底并不满足，又问道：“不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说，道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢？还是请你告诉我吧！”那人想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”苏格拉底这才满意地笑起来，拉着那个人的

8、手说：“您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您！”苏格拉底把这种通过不断发问，从辩论中弄清问题的方法称作“精神助产术”。[材料]：二战期间，美国IBM公司为了商业利益为纳粹德国研制一种专门用来对犹太人的个体情况进行纪录，整理和分类的打孔机，以便更有效地屠杀犹太人，IBM公司的技术介入大屠杀长达十二年之久，当然，如果没有IBM的技术，大屠杀同样会发生，但有了IBM的技术