建鸿达大华项目核心推广概念沟通案

《建鸿达大华项目核心推广概念沟通案》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、建鸿达大华项目推广核心要素沟通案回到项目最核心的沟通要素上来----案名、定位语、推广语与及总体推广策略。案名界定了项目的主体特征，是客户对项目的第一联想。定位语界定了项目的核心优势，是整体推广调性的基础。广告语（slogan）是项目沟通客户购买心理的主打口号。这些要素一出来，总体推广思路也就大体成形，因此，本次提案将围绕这些方面进行展开。项目核心推广要素现代华都名字不可谓不好，但是一个如此高端的项目，集居住公寓、行政公馆、奢华大宅一体而言，要突显城市中的地位似乎薄弱了许多。这样一个项目，她的名称应该蕴涵更多的价值与寄托，彰显出项目的气势与地位。于是，天橙再次深入的挖掘着项目的元素……

2、名字，总是要让人记住的……XX华庭？XX国际？XX花园？XX一号？XX公馆？一个复合型地产项目，特点多元化，目标人群需求多样性，所以，设定一个能含概其特点，能体现项目精神文化内涵的名字，是需要一定的方法与目的的。命名要素：排他性开发与运营理念的蕴涵战略地位的体现未来发展的可持续性从本项目业态规划着手：本项目从建筑业态划分为：居住公寓、行政公馆、奢华大宅，辅以商务、酒店、商业等，成为长沙为数不多的多样性复合性精品地产。是谓：一汇从本项目资源优势着手：本项目地处长沙繁华商业中心——东塘核心，紧邻百年书香名校——雅礼中学，因人大政府核心而彰显高贵，故集商、政、文为一身，成为城市高尚人居不可复

3、制之资源。是谓：二汇从本项目地脉精神着手：岳麓山/湘江水/橘子洲/长沙城金土火木水长沙城岳麓山橘子洲本项目湘江水随着三城融合进程的加速，东塘所处的城中心南，成为未来大长沙城市中心，可聚湘江之灵气、望岳麓之厚重、观橘洲之闲雅、享城市之繁华，成为大长沙新城市中心的风水宝地。是谓：三汇汇聚三大不可复制的优势，体现着项目的独特排他性，成为项目的核心诉求；建鸿达品牌塑造下优质建筑品质，更带来典雅、华贵的人居生活价值，充分彰显拥有者的身份与文化品位；同时，也是城市上层精英形成的财富阶层圈际，成为少数人生活与交际的生活俱乐部。建鸿达雍华汇thecombinationofluxury雍yōng【形】和

4、谐;和睦〖harmonious〗雍睦亲族。——《新五代史》雍容。形容态度温文大方;舒缓;从容不迫〖elegant〗。如:雍容揖逊(文雅谦虚的样子);雍容典雅(形容文气舒缓,词藻优美而不俗);雍容雅步(神态从容,举止斯文);雍容闲雅(雍容尔雅。神态从容不迫,举止文雅大方)华华丽，光彩美丽金银华美之服-----宋司马光《训俭示康》繁盛其街市之繁华，人烟之兴盛，自与别处不同。-----《红楼梦》备选案名朱阙中华汇璟华汇朝天阙东泽门国色天湘项目属性定位语东塘雅礼旁仕家贡院雍华汇属性定位语集中性的体现了项目的整体优势：东塘作为项目地缘中心的优势；雅礼作为项目外围独特配套的人文优势；仕家贡院作为项

5、目地块的客群组团（仕家）及传承”大华“文脉(贡院）的资源优势定位语将案名“雍华汇”不可被竞品替代的竞争力完整的描述了出来。从文脉的角度解读“贡”“贡”：代表不同层次的选拔，对天下精华的进贡、萃取“贡”在古词源的意为“开科取士”选拔天下才俊的涵义，贡又有向皇上或朝廷进贡、奉献奇珍异品之义。“贡院”的名称作为一个皇家级的单位属性，有力的体现出项目秉赋优越、高人一等的文化形象。从客群的角度解读“仕”从客群的角度解读“仕”“仕”作为流传至今的古汉语词，代表了一个文化群体共同的价值观与生活态度。同时，“仕”的不同层级又可以鲜明表达出同一个群体的不同人生阶段。仕的第一阶段：雅仕处于社会上升阶段的年

6、轻群体，工作努力，态度积极，对未来充满憧憬，向往更高成就与地位的人们的生活方式，常常喜欢借用成功者的符号来展示自己。因此，他们是人生阶段中的“进取者”适同的产品类型：小户型从客群的角度解读“仕”“仕”作为流传至今的古汉语词，代表了一个文化群体共同的价值观与生活态度。同时，“仕”的不同层级又可以鲜明表达出同一个群体的不同人生阶段。仕的第二阶段：名仕他们事业有成，在年轻阶段的奋斗中积累下了财富与声名，他们大多位于30岁以上的黄金年龄，渴望更高的人生成就，但同时为了巩固自己的事业基础，生活仍充满不同的压力，忙碌，高效。他们被称为人生阶段中的“成就者”适同的产品类型：高级酒店式公寓从客群的角度

7、解读“仕”仕的第三阶段：隐仕小隐于野，大隐于市。闲逸潇洒的生活不一定要到林泉野径去才能体会得到，更高层次的隐逸生活是在都市繁华之中的从容宽阔。他们被称为人生阶段中的“实现者”适同的产品类型：豪宅雅仕名仕隐仕雅舍壹品公寓名堂行政公馆隐园世家大宅产品类型分命名Slogan：看不见的峰会项目的核心推广语（slogan)应充分体现项目的最高层级的追求与文化境界，因而，从客群的心理角度，峰层人士追求的是“大隐”，是“不被人看见”但又自在掌控世界的逍遥，从