余光中《听听那冷雨》

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1、听听那冷雨余光中有一位诗人，在台北厦门街的小巷里，高吟乡愁。有一位散文家，时常举目望星天，作逍遥之游。有一位评论家，拿起锐利的笔，声称要剪掉散文的辫子。余光中余光中一生从事诗歌、散文、评论和翻译，自称为自己写作的“四度空间”——右手写诗，故诗作最丰，约六百余首。其诗常常洋溢着对祖国的呼唤和对中国传统历史文化的追缅怀念之情，“乡愁”式的中国情结是余诗的一大主题。小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。后来呵，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。乡

2、愁诗人从亲历的生活中选取了“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”四个物象来寄寓情感，这种取象看似平常，却蕴涵饱满的诗情：邮票（小）——母子深情（绵长）船票（窄）——夫妻恩爱（厚重）坟墓（矮）——生死悲痛（巨大）海峡（浅）——思乡哀愁（绵绵无尽）乡愁四韵给我一瓢长江水啊长江水酒一样的长江水醉酒的滋味是乡愁的滋味给我一瓢长江水啊长江水给我一张海棠红啊海棠红血一样的海棠红沸血的烧痛是乡愁的烧痛给我一张海棠红啊海棠红给我一片雪花白啊雪花白信一样的雪花白家信的等待是乡愁的等待给我一片雪花白啊雪花白给我一朵腊梅香啊腊梅香母亲一样的腊梅香母亲

3、的芬芳是乡土的芬芳给我一朵腊梅香啊腊梅香《乡愁四韵》就更有意味了：醉酒的滋味是乡愁的滋味，沸血的烧痛是乡愁的烧痛，家信的等待是乡愁的等待，母亲的芬芳，是乡土的芬芳。余光中之所以能写出动人的乡愁诗，是他有好几年时间在香港教书，近乡之情，供给他不少新题材、新感受，尤其初去香港时，魄挂魂牵，日思梦想，莫不尽在大陆，尽在从香港“北望中的那十万万和五千年”。民歌传说北方有一首民歌只有黄河的肺活量能歌唱从青海到黄海风也听见沙也听见如果黄河冻成了冰河还有长江最最母性的鼻音从高原到平原鱼也听见龙也听见如果长江冻成了冰河还有我，还有我的红海在呼啸从早潮到晚潮

4、醒也听见梦也听见有一天我的血也结冰还有你的血他的血在合唱从A型到O型哭也听见笑也听见——余光中《寻李白》酒入豪肠，七分酿成了月光剩下的三分啸成剑气绣口一吐，就是半个盛唐——左手写散文。其散文被称为“诗化了的散文”。感性与知性，幽默与庄重交织在一起，构成了它独特的散文路径。常常思想驰骋千里和句式变化多端，注重散文的容量和弹性，追求汉语自身的精致、准确与神韵。我一直有一个说法：一个中国人，如果他一直墨守传统的话，那他就是一个孝子；如果说他一直向西方取经而不回来，那他就变成了一个浪子。孝子当然不会发扬光大，而浪子则一去不回头。往往是回头的浪子才能成气候，因为他能

5、够融贯中外，吸收外来的营养，又能保留传统文化中的精华。——余光中“要做屈原和李白的传人”；“欧风美雨都不能夺走我的汉魂唐魄”；“中国，最美最母亲的国度”。掉头一去是风吹乌发，回首再来已雪满白头。“当年离开内地,乃此生最大伤痛。幸好那时我已21岁，故土的回忆，文化的濡染已经深长，所以日后的欧风美雨都不能夺走我的汉唐魂魄。”乡愁渐生灯影外,客愁多在雨声中。宋人汪元量《邳州》诗余光中于1949年离开厦门去香港，1950年到台湾，本文创作于1974年，正如文章中所说，离开大陆已经25年了。几十年来，余光中经历了离别家园的痛苦，浪迹天涯的辛酸，却始终在精神上与祖国血脉相连。他

6、的作品，无论散文、诗歌，都充满浓郁的传统意识和乡土观念，抒发出浓浓的去国怀乡之感，强烈的思乡思亲之情。《听听那冷雨》是余光中的散文代表作品，正如《荷塘月色》之于朱自清，《喝茶》之于周作人一样，文章集中地反映了作家的创作主张及艺术风格。本文通篇写雨，写愁，写离怨，通过那蒙蒙细雨来凸现自己的思国爱国感喟生命之情思。写作背景中国是一个温暖的家台湾是一个离散的儿惊蛰zhé仓颉jié氤氲yīnyūn米芾fú王禹偁chēng羯鼓jié寒濑lài惊悸jì淅沥xīlī揪（jiū揪住）  锹（qiāo铁锹）啾（jiū啁啾）  愀（qiǎo愀然）掌握字词听听那冷雨雨的凄冷。表层意义是春

7、寒料峭里的雨给人的外在感受。（景）情的凄凉。根本原因是远离祖国大陆而产生的内心的凄冷。（情）“冷”字用在这里传达了什么样的情感？给人一种凄凉迷蒙的景象，表达作者无限的思乡之情.听听那冷雨实际上是听听那凄凄切切的诉说，乡愁难搁的苦楚。——第一部分(1-4)：写雨季引起“他”对祖国故土浓郁的牵挂和坚定的信念。——第二部分(5-9)：写嗅雨，观雨，听雨，从多方面表达因离开祖国而引起的人生感悟。——第三部分(10-15)：回到台北的现实，续写听雨，表达因时光、青春流逝而引起的凄冷感悟。今——昔——今眼前——回忆联想——眼前现实——历史——现实思考：⑴“想这样子的台北凄凄