浅析《 干禄字书》 中的俗字

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1、浅析《干禄字书》中的俗字赵璐（新疆财经大学中国语言学院，新疆830012）摘要：本文以《干禄字书》中的俗字为研究对象，对俗字的内涵、特征等进行比较分析，试图对现今的文字整理工作起到一定的借鉴作用。关键词：通字俗字正字一、俗字名称由来及内涵界定唐代的颜元孙在其所做的正字专书《干禄字书》中，指出：“所谓俗者，例皆浅近，唯藉帐、文案、券契、药方，非涉雅言，用亦无爽，倘能改革，善不可加。所谓通者，相承久远，可以施表奏、笺启、尺牍、判状，故免诋。若需作文言及选曹铨试，兼择正体用之尤佳。”张涌泉先生在《汉语俗字研究》中指出：“所谓俗字，是区别于正字而言的一种通俗字体

2、”，“凡是区别于正字的异体字，都可以认为是俗字”【1】。指出所谓俗字是指与正体相对的，标明“通”“俗”的两类字体。对于通字的解释和认识，裘锡圭先生在《文字学概要》中曾经指出：“文字学上所说的‘通用’，指不同的字在某种或某些用法上可以相互替代的现象。可以通用的字就是通用字。”并且还进一步阐释说：“文字学者讲通用，往往着眼于汉字从古到今的全部使用情况。所以他们所说的通用字并不限于现在可以相通用的字。过去曾经相通用过的字以至虽然具有某种或某些共同用法但并未同时使用过的字也可以称为通用字。”实际上，颜元孙在《干禄字书》中提出的所谓“通”字，也就是裘锡圭先生所指出

3、的，唐代可以在“表奏、笺启、尺牍、判狱”等场合替代正字的字；同时，还提到了通用字具有历史传承、时间久远的特点。俗字是与正字相对的一个概念，它的产生和客观存在也是一直伴随着汉字的发展历史的。从现在所能见到的传承文献来看，将汉字分为正体、俗体的观念始于许慎。在《说文解字》中有十五个字明确标注为“俗”【2】。例如：冰：水坚也，从从水。凝，俗冰从疑。：兕牛角可以饮者也，从角黄声。其状，故谓之。，俗从光。最早使用“俗字”、“正字”术语的，正是北齐的著名学者颜之推，他在《颜氏家训》中不止一次提到“俗字”。此后俗字的名称和提法便流行开来。现代学者张涌泉先生在《敦煌俗字

4、研究》中对俗字做了新的界定，他认为“汉字史上各个时期与正字相对而言的主要流行于民间的通俗字体称为俗字”。关于俗字的名称，他指出：“比俗字更早一些，汉代人还有所谓‘别字’的称呼。除了‘俗字’、‘别字’以外，还经常提到‘俗体’、‘俗书’、‘别体’、‘伪体’、‘讹体’、‘或体’、‘破体’、‘小写’、‘手头字’等一类的名称。这些名称，究其实质，和前面所说的‘俗字’、‘别字’并无二致，前人在实际运用中，也往往把它们和‘俗字’等而同之。”在本文中，将《干禄字书》中的“通”字和“俗”字都视作是区别于正体的异体字、俗字，合并在一起进行研究讨论。二、《干禄字书》中的“通”

5、、“俗”二体特征分析通过对颜元孙的解释进行分析，研究其在《干禄字书》中所收录的通、俗二体，它们具有如下的一些特征：1.俗体内涵特征：1.1“所谓俗者，例皆浅近”——说明俗字相对于正字而言，是较为浅近的，而“浅近”的提法，根据张涌泉先生在《敦煌俗字研究》一书中的解释：“浅近一语，主要是指俗字的字体而言。字体浅近，主要与俗字简省的特征有关。即使有增繁的俗字，同样有浅近的特点。”这表明，就俗字与正字的字形关系而言，俗字的字形则相对更为浅近简省。1.2“唯籍帐、文案、券契、药方，非涉雅言，用亦无爽”——这是对俗字的用字范围给予界定。说明俗字的适用范围一般是在籍帐

6、、文案、券契、药方等非雅言的场合，即在民间通俗文书场合中比较流行。1.3“倘能改革，善不可加”——这是对俗字从规范程度上来加以描述的。俗字虽然不同于完全不合法的、在个人书写中出现的错别字，但又不能用于雅言，属于规范程度较低的字。所以能够择正弃俗，是更加可取的用字态度。2.通体内涵特征：2.1“所谓通者，相承久远”——从颜元孙的解释中可以看出，所谓的通字是规范程度介于俗字和正字之间的一类字。但这类字“相承久远”，说明它们在实际使用中流行的时间比较长。2.2“可以施表奏、笺启、尺牍、判状、故免诋”——说明通字的适用范围是在表奏、笺启、尺牍、判状一类的场合，已

7、经通行于当时的文士阶层，可以用于比较正式的场合。2.3“若需作文言及选曹铨试，兼择正体用之尤佳”——说明通字在实际运用的过程中，还不能像正字一样得到完全的认可，正体与通体相比较，正体还是无可取代的最佳选择。3.通过对通俗二体内涵的考察和分析，可以看出二者的一些特点：3.1通俗二体之共同点：3.1.1对于通俗二体而言，从字用的角度考虑，二者在使用范围上都遍布了许多场合，如俗字可以用在籍帐、文案、券契、药方等方面，通字可以用在表奏、笺启、尺牍、判状等方面。在一般性的交际以及一些比较正式的场合中，使用二者都是可以的，它们在社会生活交际中的应用都是得到公众认可的

8、。3.1.2对于通俗二体而言，从字样的角度考虑，无论它们在各自的使用领域中有多么