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时间:2018-12-02
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1、英国学派著作《权力政治》的解读时间:2015-07-01來源:学术堂所屈分类:政治经济学论文原标题:经典着作〈<权力政洎》认知与解构摘要:在学术领域,似乎也存在着学术霸权这样一种事实,染指政洎与学术双重领域的行为也成为过去十年里研究的一个矛盾所在,即学术更加贴近正在发生的事件,但是学术同样被加以某些理论家的价值判断,更有甚者是国家的主流意志在其中“作祟”.英国学派作为立足于欧洲大陆的国际政洎研究领域的一支,具有特的研究方法和观点,国际社会的理论根基与其有不解的渊源。若要了解这一分支的强大生命力,就要追根好源,从该学派早朗影响人物及其作品中入手与寻找答案。关键词:国际社会;传统;理性主义在
2、国际政治学科领域中的确存在这样的现象,即该学科长久以来立足丁美国,依美国强大的实力为后盾,对国际政治研究进行大量的资源投入,那么毫无疑问,精心传播的后果必然以美国的意识形态、文化、思维模式填充着学术界,所谓的国际政治学科的“学术霸权”在过去的儿十年间可以被深深地体会到。但是同样作为国际政治研究领域的另一•支力量,以欧洲人陆为背景的学术派别以不同于美国人的视角同样在进行着冇序的研究,并且随着“美国学派”越来越“科学”的方法论的演进“,英国学派”被近些年的国际政治领域学者越来越甫视,其原W主要在于方法的“回归”,在“主流”研究方式FI渐将社会科学变得量化的时候,包括非专业研究人员在内,回归传
3、统的方法论似乎成为了一种与美国学派抗衡并且完全“平行”的力量。1传统主义的再现对当代国际政治领域的研究实则分成许多派别,但是由丁•我们所Y解的似乎多来白“关国学派”的成果,所以儿乎我们的思维模式被现实主义与ft由主义划分得泾渭分明,简单地说,我们对派别的闪现,多是现实主义或者自由主义,偶尔也会有反思主义范式的出现,但是国际社会理论总是不那么先于其他理论被我们提及。这一现象可以归结为世界观与77法论的区、冋。怀特作为“英国学派”的主要贡献者,在《权力政治》一书中对国际政治理论的确立使用了一种更加贴切,娓娓道来的方式“阐释”了许多“应然”与“实然”的问题。比如怀特在第一至第六章之间对国家讨论
4、中仅仅用只言片语构建了国际“理想”状态,即一种国家享有平等主权的关系,但是由于现实之屮国家地理、人U、科技、军事、经济包括环境要素都被包括在实力衡量的范例之屮。怀特在《权力政治》屮通过大量的实例来阐释一些被我们思维定势为一些斯通见惯的概念,这是十分有益丁•研究者的事情。益处有二:(1)使用有力的证据证叨作者本人或者其所代表的学派对国际政治学领域常见的概念进行重新划定与进一步解释;(2)作为立足于欧洲大陆的“独立学派”,从根木上确立一种理论标尺需要对所奋概念进行不同于以往的解释,那么例证就是这一问题的需要。在某些学者看来,国际政治方法论在不断发展途中出人致现了如下的阶段:传统主义…实证主义
5、…科学方法…科学实证主义…后实证主义。这是以往按照“美国学派”的方法总结出的经验,虽然国际社会理论有另立门户的意图,但是作为方法论这一科学领域通用的研究方法,.其选择了冋归传统。传统主义可以说是建立在对历史经验的基础上对曾经既定事实的阐释,它更加立足现实,虽然从中汲取“营养”似是不以预测为主。这种A式不仅区别丁•美国学者将B然科学A法引入到社会科学中的科学方法,同样不同于通过总结归纳來确立伦伦的实证主义。怀特在注重依托历史事件的同时又通过哲学(对道德伦理探讨,主要信息来自于其对寓于外交事务屮的间谍活动的认识),法律(从国际法,国际条约以及由国内法引申出的莱些共同承认的法律或者义务)来支撑
6、自己的学说,这M样是其反对任何所谓“自然方法”在内的科学主义的特征。2理性主义特点怀特使用传统主义方法论,或者说一种偏向人文主义非实证主义的方式來阐释国际社会理论的“经验”主义根基,但是我从中注意到一点,不论怀特怎样认为世界现实是如何的(也就是说他在讨论实然的同时其实总在透露一叫应然的要素),他都十分肯定这个世界现实就是如此,归纳起来似乎很好理解这一思想,比如在笫I•九章讨论国联二十章讨论联合国吋表明人国依旧是处在支配地位,常任理事国实际对联合国决议具冇更加明显的作用,然而小国,不论是统治集团还是国民似乎冇改变状态的意愿,但是更多的是无奈的接受。对于这样的认知,怀特在“权力的模式”“均势
7、”“赔偿”等章节结尾都闸述了—个观点那就是剛示社会始终是人国为主流,小国处在类似夹缝的位置,不论国际组织给予怎样的W面甚苹口头上的平等,他对这一事实的由来也只是止步于“历史原因所致”,与建构主义明显的不同点在于并没行通过思维层面的角度讨论这一思维模式是如何建构的,而是认为现状就是“真理”,这是他本人,或者说英M学派关于理性主义的认可。理性主义思想深邃,它足建立迕承汄人的理性可以作为知识来源的理论基础上的一种哲学方法,高于并独立于感官
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