英国学派安全思想探微

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1、英国学派安全思想探微　　摘要英国学派的安全思想经历了四代学者的继承与发展。它重视安全的价值取向研究，强调规则、制度对于安全维持的作用，注意对现实问题进行实证分析。整体而言，它与英国学派的核心思想国际社会思想一脉相承，沿着理性主义道路前行，吸收了现实主义与革命主义的合理机理，是三者相互结合的产物。它一方面以独特的研究方式和分析视角丰富了国际安全理论与实践，另一方面也存在着某些缺陷，需要进一步完善。　　关键词英国学派安全思想探微　　中图分类号:D80文献标识码:A文章编号:10054812（2007）02005359　　　　自1959年英国国际政

2、治委员会成立以来，英国学派已经走了将近50年的岁月。在这段时间里，英国学派的代表人物巴特菲尔德(HerbertButterfield)、怀特(MartinWight)、布尔(HedleyBull)、文森特(JohnVincent)和布赞(BarryBuzan)等人秉承追踪国际社会的历史及其发展过程、揭示国际社会的性质(nature)与潜能(potentiality)的宗旨，坚持格劳秀斯式的思想传统，用传统的多元主义方法以及非完美主义的伦理观对世界政治做出了独到的阐述，取得了辉煌的成就。[1]　　作为西方国际关系理论研究的重点之一，安全研究因其不言而

3、喻的重要性与独特的魅力而备受瞩目。这一点对于英国学派学者来说也不例外，他们一直在国际安全研究中扮演着重要的角色：首先，他们活跃于一些声名显赫的国际安全机构中，如皇家国际事务协会(theRoyalInstituteofInternationalAffairs)、国际战略研究协会(theInternationalInstituteforStrategicStudies)以及哥本哈根和平研究所(CopenhagenPeaceResearchInstitute)等。其中，布尔曾经在国际战略研究协会中担任过十年的理事，而布赞则是闻名遐迩的哥本哈根学派领军人物

4、。其次，英国学派的理论家们还参与了国际上围绕安全议题的主要争论，出版和发表过一系列颇具份量的著作与论文，如布尔的《军备竞赛控制》(TheControloftheArmsRace)、文森特的《军事能力与政治影响》(MilitaryPowerandPoliticalInfluence)、布赞的《人民、国家与恐惧》(People，StatesandFear)等。[2]本文试图通过分析四代英国学派学者代表人物的安全探索历程来对英国学派的安全思想进行评述。　　　　一、四代英国学派代表学者的安全思想分析　　　　英国学派学者的安全思想异常丰富，在他们看来，安

5、全是国际关系的基本价值之一，它只存在于一个政治共同体内，植根于规范、规则和制度之中，由社会建构而非物质决定。[3]时代的变化、国际关系实践的变化以及研究侧重点的差别，使他们的安全思想迸发出不同的火花。　　　　1.第一代学者巴特菲尔德与怀特的安全思想　　作为英国学派的奠基者，巴特菲尔德和怀特对于安全议题的重视是显而易见的，有两个事实可以证明这一点：第一，在英国学派成立之初，巴特菲尔德就将与国际冲突相关问题的研究作为英国学派的研究目的之一；[4]第二，在他们共同担任主编出版的第一本英国学派著作《外交探索》(DiplomaticInvestigatio

6、ns)中，就涉及许多有关安全议题领域的论述，如均势、集体安全与军事联盟、作为政策手段的战争、国际关系中的武力威胁等。[5]实际上，受基督教、二战和冷战的影响，他们二人的国际关系思维中也蕴含着深刻的安全思想。　　巴特菲尔德从基督教现实主义的角度对国际安全困境进行了分析。在他看来，人是上帝所创造的，是原罪的，这个原罪是自私的表现，而正是这种自私导致了当代政治生活的困境。由此出发，他提出了著名的霍布斯恐惧概念，并以此来解释国际冲突的悲剧性质。他认为，国际关系最接近霍布斯恐惧，扩大权势是所有人和所有国家的本能，这种本能导致了国家不断寻求填补权力真空、不断

7、被猜忌，也最终导致了国际关系形成安全困境，这就是国际政治的规律，它是永恒的人类僵局。[6]但是，巴特菲尔德又不是绝对的宗教神学悲观主义者。在他眼中，基督教可以对那些为达到目的而追求过分使用武力的人们的权力意志加以压制，从而使其与上帝合作，服从天意。[7]为此，他进行了超越现实主义的尝试，希望借助人类理性和文明的进步来维持世界的存在与发展。[8]巴特菲尔德的以上思想在他对于冷战的态度中得到了充分的表现。在他看来，冷战也是安全权力困境作用的结果，要想走出这个困境，有关大国中的一个应该为和平有所牺牲，实行缓和政策。为此，他向焦虑于苏联核武器威胁中的美国政

8、府和宗教界人士发出呼吁，呼吁他们不必过度焦虑，要注意慎重行事。[9]怀特一开始是一名和平主义者，他支持成立国联，但第二次世