堂吉诃德的形象分析

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1、堂吉诃德的形象分析班级：20130211姓名：姚璐学号：15西班牙伟大的小说家、戏剧家和诗人塞万提斯写的《堂吉诃德》，为世界贡献了一个千古不朽的文学形象。他有一个非常复杂的性格，自他诞生以來，各个时代、各个岡家的读者对他的理解都不相同。人们最初看到的堂吉诃德，是一个疯癫可笑的骑士。《堂吉诃德》最早受到重视是在英岡。艾狄生把《堂吉诃德》和勃特勒的《胡迪布拉斯》并称为夸张滑稽的作品，谭坡尔甚至贵备塞万提斯的讽刺用力过猛，不仅消灭了西班牙的骑士小说，连西班牙崇尚武伙的精神都消灭了。散文家斯蒂尔、小说家笛福、诗人拜伦等对塞万提斯都宥同样的指责。而英国小说家斐尔

2、丁强调了堂吉河德的正血品质。英国诗人蒲柏也注意到堂吉诃德有理性、讲道德的方面。随着历代读者对他的认识加深，堂吉诃德累积了历代读者对他的见解，性格愈加复杂了。在十九世纪浪漫主义的影响K，堂吉诃德又变成一个悲剧性的角色。裾十九世纪的浪漫主义者看来，堂吉诃德情愿牺牲自己，一心耍求实现一个现实世界所不容实现的理想,所以他又可笑又可悲。这类的见解，各岡都宥例子：英阔的拜伦慨叹堂吉诃德成了笑柄，法国的夏多布里昂看到的是堂吉河德的伤感，德国的希雷格尔把堂吉诃德精神称为“悲剧性的荒谬”或“悲剧性的傻气”，而海涅对堂吉诃德精神则“伤心落泪”和“震惊倾倒”。中阔翻译家杨绛

3、认为，这部作品成名的最根本原因是作者塑造了堂吉诃德和桑丘这两个典型的人物形象。在人物形象M面上，塞万提斯成功地塑造了个性特征鲜明，又異宥普遍审美价值的典型形象。首先就是主人公堂吉诃德的形象，这是一个不朽的艺术典型，脱离现实，流于幻想。他是一个怀着伟人的人文主义思想却在现实血前四处碰壁的完全的理想主义者，一个既可笑又可敬的人物形象。一、堂吉诃德介绍两班牙拉•曼却地方的一个年近半百的穷乡绅吉哈达，W阅读骑士小说入迷,失去了理性，深信小说中荒唐的故事都是千真万确的，因此他要付诸行动，变想象为现实，他要做游侠骑士，并为之做了充分的准备：他拼凑了一副破盔烂甲，自

4、名为“堂吉诃德”，骑上一匹叫做“驽辟难得”的瘦马，物色了一个长相粗野的挤奶姑娘作为意中人，美其名曰“杜尔西内娅”，决心终生为她效劳。堂吉诃德先生先£；一共三次出行。他第一次单枪匹马外出，把客栈想象成城堡，非让客栈老板册封他为骑士；救了一个挨打的牧羊孩子，他自认为做了一件好事，可在他走了以£；,主人打得更凶了；遇见一群商人，便上前挑战，结來被打得半死，幸亏被邻居所救，受伤血归。第二次找了邻居桑丘•潘沙作为侍从，一同出游。这是一位装束粗俗、机灵乐观的矮胖侍从，骑着一头苍老矮小的灰色毛驴。这一主一仆闹;li了许多荒唐事。由于他头脑中充满了骑士奇遇，竟把风车当

5、巨人，他连人带马摔得遍体鱗伤；把羊群当成敌岡的军队，冲进去乱刺一阵；把理发师的铜盆当做魔法师的尖盔；把苦役犯当做受迫害的骑士，囚犯不但不感激他，反而捡起石子把他乱打一顿；把赶路的贵妇人当做落难的公主；把皮酒袋当做巨人，不分青红皂白，乱砍乱杀，最G被人骗进笼了押送回家。堂吉诃德和桑丘•潘沙第三次出游时，他的邻居参孙•加尔拉斯学士，为了医治堂吉诃德的精神病，故意怂恿他再次外出，然后自己也扮成骑士，准备打败他，迫使他放弃荒唐的念失,回家养病。不料交手盾反被堂吉诃德打败。参孙于三个月后重新找到堂吉诃决斗，终于打败了这位奇情异想的骑士。根据事先商定的条件，堂吉诃

6、德在一年之内不许摸剑，不许外fli，只川•在家休养。堂吉诃德冋到家中便病倒在床。总之，他的这些行为不但给别人造成了伤害，往往也弄得a己头破血流，遍体鱗伤。在一系列冒险经历中，他被打掉牙齿，削掉手指，丢了耳朵，弄断肋骨，但他仍执迷不悟，抱着他心中坚守的那一套勇往直前，临终时才恍然大悟，痛斥骑士小说的毒害，并嘱咐外甥女不得嫁给骑士，否则便取消其财产继承权。二、脱离现实善于幻想的堂吉诃德。因为沉迷于骑士小说无法自拔而失去了基本的理性，堂吉诃德把骑士小说中的场景当成了现实生活，并企图以自己的游侠行为去复活骑士制度，还人们一个公平、正义、没宥压迫的美好社会。他的

7、出发点是好的，他出于善&的动机，抱着无比的真诚，怀着满腔的热情，但问题出在，他沉浸于幻想的世界中，完全丧失了对现实的理智和判断，无视了已经发生了变化的时代。他把穷旅店当作城堡,把妓女当成贵妇，把风车当成巨人，把理发师的铜盆当作魔法师的头盔，把皮酒囊当作s人的尖颅，把羊群当作魔法师的军队。在他眼里事事有魔法师捣乱，w此他到处不分青红皂白，对着臆想出来的敌人横冲直撞。他以为人人都和他一样会信奉骑士精神，会守规则，然而他的以为只是他u己的念想罢了，旁人看他如疯子一般，他却沾沾自喜。时代发生了变化，他不但不前进反而妄想冋到以前，所以他只能四处碰壁，受人欺负，被

8、人嘲弄和伤害，让人觉得他愚蠢至极、可笑至极。堂吉河德的所作所为是完全不符合当时的时代背景的。他