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时间:2018-12-01
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1、人II因素在经济史中的逻辑地位5行政论文范文大全人口因素在经济史中的逻辑地位八、解读中W历史循环的人口模型:人口循环在政治层面上的反映早在1980年代,笔者在阅读陈平(现为北京大学中国经济研究中心副主任)的文章时就得出了这样一个印象:中W的王朝循环是人U循环在政治M而上的反映。陈乎的这一看法(?)似乎有点绝对,但笔者却从中得到极大启发,丌始致力于探讨传统中W社会运行的原理。直到前儿年笔者学过经济学原理以后才终于确认,认识传统社会,需要利用“公共产品理论”。所谓“公共产品”,是指象国防、交通、立法等一些不通过市场
2、交换,而由政府提供的商品和劳务。自从人类进入定居农业以后,就总是冇人用偷盗和抢劫来获得产品,这就迫使农民对村庄防卫投资;另外,农户之问在生产和生活中也会产生矛盾和纠纷,解决纠纷往往需要有人从屮进行调解和疏通,也就是需要奋人提供“公正”。“保护”和“公正”是最基本的公共产品。公共产品具冇技术上或经济上的非排他性。例如,人们不可能把那些不愿意为“岡防”出资的居民排除在“消费”者之外,这是技术上的非排他性;又如,修筑一条乡间土路,要“排除”不岀资者对它使用,必须增加设施和雇用人员看管,在经济上足然很不合算,这是经济上
3、的非排他性。公共产品还具有非竞争性,即无论增加多少消费者,都不会减少其他人的消费,例如在村庄防卫中,不会因别人增加了安全而使自己的安全减少。公共产品一旦生产出来,人们便不可能不享受。由于不出资者也能受益,所以人们都想让他人为村庄防卫和修筑道路出资出力血自己却坐享其成。为要克服这种“a搭车”的刺激,最有效的办法就是确立政府权威并向一切受益者征税。因此,政府实际上是向居民提供“保护和公正”等公共产品,而以税收作为报酬的组织。公共产品也需要生产成本,因为提供冇效“保护”需要训练有素的武装士兵,提供经常性的“公正”需要
4、有解决纠纷的组织和人员。在原始时代,社会对公共产品的需求较少,氏族和部落的首领就承担丫向其成员提供公共产品的职责。武王伐纣后的大分封吋代所分封的诸侯国,其功能就是为它统治下的屈民提供保护和公正。当时的诸侯岡实际上是血缘宗族和按地域“行政单位”的结合,所以某国的居民就是某个姓氏的族民,现代的不少姓氏就是由诸侯w的w名演变而来的。公共产品具有规模经济效益。如果要对佔住在田野上的早个农户进行有效保护,其费用就会大大超过其全部财产的价值,经济上显然得不偿失,所以农户都聚居为村落,以便组织起來进行CJ保。从保护的角度看,
5、村庄规模越大越好。但是从生产方而说,村落越大,耕地距居住地也就越远,耕作、施肥和收获时花费在途中的无效劳动也越多,成为规模不经济。实际形成的村庄,就是在保护方面规模经济(越大越好)和生产方面规模不经济(越小越好)之间的平衡。从国家对边境的防卫來说,也很容易说明公共产品的规模经济效益,因为国家收益可以按所辖地域(而积)成比例增加,Ku费用却只按其周长的比例增加。由于地域而积扩大100倍,周长才扩大10倍,所以国家管辖范围越大,单个居民享受公共产品所分摊的防卫费用就越低。由于规模经济原理的作用,在那些相对完整的地理
6、单元中,总是能够形成统一国家,因为统治者都极力扩人统治范围,而屈民也都拥护建立统一岡家。从公共产品的角度看,人口增长导致了劳动报酬递减,于是正当劳动的“和对价值”大大降低,而不正当手段的相对价值大大升高,这就吸引(刺激)不少人采用不正当手段谋求利益,于是社会秩序就会趋于混乱,这吋维持社会秩序的成本就会大大增加。历史上某些时期所谓的“世风日下”,原因就是如此。不过过去人们往往只注意到一些直接的表而的原因,例如认为“世风是统治者腐败、无能造成的。如果但从公共产品原理分析,就可以认识到人口压力增大是生石灰秩序混乱的深
7、层次原因。笔者由此归纳Y—个所谓的“秩序定理”:在传统社会中,公共产品的生产成本与人口密度呈正相关性。也许商周时期到春秋战国的社会状况(变化)可以很好地说明这一原理。屮网人大都听说过“画地为牢”的故事:据说在周文王统治下的两岐,文王只在地上划圈“囚禁”犯人,没人监督犯人也不致“越圈”逃跑。过去都认为,这是文王对社会广施仁政的结果。不过现在看來,文王的“仁政”之所以能够宥效实施,必须具备合适的社会条件,例如必须有百姓的自觉守法来配合。可以设想,在实施“画地为牢”的环境中,百姓故意犯罪肯定很少(大都是过失犯罪),即
8、使故意犯罪,恶性程度大概也不高(恶性犯罪必须严惩),不会超出现代法律屮需要给于“警告”或“训诫”处罚的程度。在这种环境下,正常的社会秩序当然很容易维持(公共产品的生产成本低),所以文王才能够用如此宽缓的手段,通过广施“仁政”来治理国家。但到春秋晚期,随着人u的增加(根据资料,春秋战国是屮国人u大增长吋期),社会秩序已经大不如前,儒家创始人孔子认为这是逐步破坏“周礼”的结果,所以主张大力
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