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时间:2018-12-01
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1、叶天士的“奇经络病理论”在辨治杂病中的应用(20140145宋鹏飞中医儿科学)摘要:叶大士在辨治杂病病机浅深方面,注重发展“辨在气在血、在经在络、在络在奇”的现论方法。本文通过具体联系叶案原文及各家注说,对奇经、络病的概况做一简肀介绍,并对其临床辨治法则与用药特色的粗略列举,注重阐明叶氏杂病诊治的发明创获。关键词:奇经络病;叶案;杂病;虫类药;血肉有情之品叶天士(1667-1745),名桂,号呑岩,苏州吴县人,清代重要医家。其主要学术思想对温病理论的构建作出了突出贡献,并在诊治内伤杂病方面,建树颇多。其屮对奇经和络病理论
2、的完善和发展则是其学术思想的一大特色,但其一生忙于诊务未曾亲笔著述,有关奇经和络病内容均散在于其现存医案中。一.辨在气在血、在经在络、在络在奇卫气营血理论是叶天士在《温热论》中提出来的。他将温病的病机由浅入深地分为四个M次,即卫分、气分、营分、血分。临床上,如果仅仅将叶天士的卫气营血理论理解到“四分”程度,那是远远不够的。实质上,叶天士在辨析疾病病机浅深方面,还有更为重要的一种思路,即“辨在气在血、在经在络、在络在奇”⑴理论。杂病尤要辨气分血分,气分多属机能性病变,病机较为轻浅;血分多为脏腑器质性病变,病机较为深重。气分
3、、血分的分界以舌为指针,凡舌绛、舌紫或宥绛紫色疲斑疲点者为侦入血分,也则则在气分。气分婉可深入血分,血分摘可转出气分,病机可互和转化。进而辨析介:经介:络。经病是脏腑经脉气机郁滞的病变;络病是脏腑络脉瘀滞的病变。治经治络自不相同,气分经病和血分络病是辨治疗杂病的重点。辨奇经病是叶天士的一大发明,更可贵的是他将络病与奇经病联系在一起來认识(奇经病是络病的进一步发展,是由实转虚的病机过程。如《临证指南医案》指出:“由脏腑络伤,□及奇经”;“通络兼入奇经”;“夫曰结曰聚,皆奇经中不司宣畅流通之义,医不知络病治法,所谓愈究愈穷
4、矣”。从叶案分析可以看出,络病实证多称为“病入络脉”,络病虚证则认为是“病及奇经”。络病为实证,奇经病为虚证。络病要据不同脏腑之络的病机作其体辨证,奇经病分为八脉,也当分任、督、冲、带、阴阳跷、阴阳维脉血辨论之。二.络病络脉是气血津液运行的通道,向吋络脉亦是留邪场所和传病之途径。关于络脉的论述,始于《内经》,发展于仲景,真正将“通络法”灵活运用到临床实践者当屈叶天士,这一点集屮体现在他的著作《临证指南民案》中多处提及“初病在经,久病入络,以经主气,络主血”,“病久痛久则入血络”等理论。叶氏总结出络病的特点主要以疼痛为主,
5、多为针刺样痛或胀痛,病史较久,舌黯红、青紫有瘀斑瘀点,脉涩等。在宗《
6、Aj经》“疏其气血令其条达”之旨,在“络以通为用”的原则K,叶氏认识到对络病的治疗非一般通经理气药而能奏效,而必须以“辛润通络”、“虫蚁搜剔”之法,这又是他把张仲景《金匮耍略》旋复花汤和鳖甲煎丸用药法灵活运用的结果。一.奇经奇经八脉理论至清代有了新的发展,叶天士以《内经》“乌鰂骨一蘆茹丸”及仲景之“当归生姜羊肉汤”为据,并受孙思邈、许叔微、张景岳等人启发的基础上,根据自己的认识和实践,发展Y奇经证治法则(3)。在生理上,奇经有收摄精气,调节正经气血,维
7、续、护卫、包举形骸的作用。在病理上,八脉多起于下焦,隶于肝肾,肝肾亏虚则八脉充养乏源,是奇络虚证之主因,尤以肝肾阴血亏损为主,凡肝肾脾胃等脏腑之病,久虚不复,精血亏损,都必然影响到奇经。叶氏认为:“医当分经别络,肝肾下病,必留连及奇经八脉”;“下元之损,必累八脉”;“肝肾必自内伤为病,久则奇经诸脉交伤”;“肝肾内损,渐及奇经”。凡内损精血形气,奇脉纲维失护,当予味厚质静、血肉冇情之品填精益髓,以壮奇经,忌燥烈刚性之类如桂、附者,恐其更伤阴液。以阴虚为主,阳气浮越者,治从阴引阳;以阳虚为主,精无以生者,治从阳引阴。总以阳宜
8、通、阴宜固为原则,以通阳摄阴、温补通纳为大法。二.络病治则与用药①辛香宣通对久病入络,病属实者,叶天士提出总的治疗原则是“络以辛为治”,即辛味通络法。冈辛能散、能行、能通,若血络瘀滞得行,气机凋畅,邪去而正安,气血调和得通,通则病愈。(4)“味厚则册,薄则通”。乳香、肉桂、小茴秃、豆麓、麝香、郁金、葱麵等辛香之品,不但可以走窜通络,还兼引经作用,可引诸药达于病所。故叶氏强调“络以辛为泄”,“久病在络,气血皆窒,当辛香缓通”。②虫矣通络虫类祛瘀药,能搜剔络道之邪,“藉虫蚁血中搜逐,以攻通邪结”,对于久病久痛,如头痛、风湿痹
9、痛、瘕聚等证,非一般药物便可奏效,而虫蚁之类如全蝎、蜂房、穿山甲、水蛭、虻虫、地龙、蜣螂、土鳖虫、蜈蚣、僵蚕等“蠕动之物可以松透病根”,利用其走窜善行之特点,搜剔血络,温通血脉,培补生气,常会收到事半功倍的效果。叶天士效法仲景劳伤血痹诸法,每取“虫蚁迅速飞走诸灵”如蜣、蝎、蛭、蛴螬、穿山甲等蠕动之物,轻灵流通,松透病
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