敦煌版画的研究现状与前景(1)

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1、敦煌版画的研究现状与前景(1)敦煌版画作为敦煌艺术的一个重要组成部分，具有很高的学术、艺术价值。很早就引起学术界的关注，为版本学、印刷史、美术等方面的研究提供实物资料。向达先生写于1928年的《唐代刊书考》，即引用国内现存最早的印本S.P.2《祗树给孤独园图》，日本松本荣一出版于1937年的《敦煌画研究》用到多幅敦煌版画。国内出版的论及版画史、印刷史、艺术史、科技史的论著间有涉及。而对敦煌版画较全面进行研究的是日本学者菊竹淳一，菊竹氏1975年4月发表在《佛教艺术》101号的发表题为《敦煌の佛教版画—大英博物馆とパリ国立图书馆の收藏品を中心として》论文，对英

2、藏、法藏敦煌文献中的佛教版画进行研究，收录画幅多达138幅。其成果代表了上世纪敦煌版画研究的最高水平。　　　　　　　　　　　　　　一、敦煌版画研究方兴未艾进入本世纪，敦煌学各学科的研究向专题化、纵深化方向发展，随着俄藏、全国散藏敦煌文献的刊布，敦煌版画资料进一步扩充，对敦煌版画进行全面整理研究的时机已经成熟，2002年敦煌研究院将“敦煌版画研究”　　敦煌版画的研究现状与前景(1)敦煌版画作为敦煌艺术的一个重要组成部分，具有很高的学术、艺术价值。很早就引起学术界的关注，为版本学、印刷史、美术等方面的研究提供实物资料。向达先生写于1928年的《唐代刊书考》，即引

3、用国内现存最早的印本S.P.2《祗树给孤独园图》，日本松本荣一出版于1937年的《敦煌画研究》用到多幅敦煌版画。国内出版的论及版画史、印刷史、艺术史、科技史的论著间有涉及。而对敦煌版画较全面进行研究的是日本学者菊竹淳一，菊竹氏1975年4月发表在《佛教艺术》101号的发表题为《敦煌の佛教版画—大英博物馆とパリ国立图书馆の收藏品を中心として》论文，对英藏、法藏敦煌文献中的佛教版画进行研究，收录画幅多达138幅。其成果代表了上世纪敦煌版画研究的最高水平。　　　　　　　　　　　　　　一、敦煌版画研究方兴未艾进入本世纪，敦煌学各学科的研究向专题化、纵深化方向发展，随

4、着俄藏、全国散藏敦煌文献的刊布，敦煌版画资料进一步扩充，对敦煌版画进行全面整理研究的时机已经成熟，2002年敦煌研究院将“敦煌版画研究”　　敦煌版画的研究现状与前景(1)敦煌版画作为敦煌艺术的一个重要组成部分，具有很高的学术、艺术价值。很早就引起学术界的关注，为版本学、印刷史、美术等方面的研究提供实物资料。向达先生写于1928年的《唐代刊书考》，即引用国内现存最早的印本S.P.2《祗树给孤独园图》，日本松本荣一出版于1937年的《敦煌画研究》用到多幅敦煌版画。国内出版的论及版画史、印刷史、艺术史、科技史的论著间有涉及。而对敦煌版画较全面进行研究的是日本学者菊

5、竹淳一，菊竹氏1975年4月发表在《佛教艺术》101号的发表题为《敦煌の佛教版画—大英博物馆とパリ国立图书馆の收藏品を中心として》论文，对英藏、法藏敦煌文献中的佛教版画进行研究，收录画幅多达138幅。其成果代表了上世纪敦煌版画研究的最高水平。　　　　　　　　　　　　　　一、敦煌版画研究方兴未艾进入本世纪，敦煌学各学科的研究向专题化、纵深化方向发展，随着俄藏、全国散藏敦煌文献的刊布，敦煌版画资料进一步扩充，对敦煌版画进行全面整理研究的时机已经成熟，2002年敦煌研究院将“敦煌版画研究”　　敦煌版画的研究现状与前景(1)敦煌版画作为敦煌艺术的一个重要组成部分，具

6、有很高的学术、艺术价值。很早就引起学术界的关注，为版本学、印刷史、美术等方面的研究提供实物资料。向达先生写于1928年的《唐代刊书考》，即引用国内现存最早的印本S.P.2《祗树给孤独园图》，日本松本荣一出版于1937年的《敦煌画研究》用到多幅敦煌版画。国内出版的论及版画史、印刷史、艺术史、科技史的论著间有涉及。而对敦煌版画较全面进行研究的是日本学者菊竹淳一，菊竹氏1975年4月发表在《佛教艺术》101号的发表题为《敦煌の佛教版画—大英博物馆とパリ国立图书馆の收藏品を中心として》论文，对英藏、法藏敦煌文献中的佛教版画进行研究，收录画幅多达138幅。其成果代表了

7、上世纪敦煌版画研究的最高水平。　　　　　　　　　　　　　　一、敦煌版画研究方兴未艾进入本世纪，敦煌学各学科的研究向专题化、纵深化方向发展，随着俄藏、全国散藏敦煌文献的刊布，敦煌版画资料进一步扩充，对敦煌版画进行全面整理研究的时机已经成熟，2002年敦煌研究院将“敦煌版画研究”立项为院级课题，马德博士任课题组负责人，组织敦煌研究院和兰州部分高校从事美术研究和教学工作的8人组成课题组。本课题分为二个阶段进行。第一阶段为理论研究，课题组成员从各自的研究视角，就敦煌版画的价值与性质、版画对中国印刷术的影响、版画与民间美术、版画的制作与制作者进行研究。第二阶段是雕板复

8、制试验，依照现存版画作品的内容尺寸，原大复制模板。2