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时间:2018-11-30
《敦煌版画的研究现状与前景(1)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、敦煌版画的研究现状与前景(1)敦煌版画作为敦煌艺术的一个重要组成部分,具有很高的学术、艺术价值。很早就引起学术界的关注,为版本学、印刷史、美术等方面的研究提供实物资料。向达先生写于1928年的《唐代刊书考》,即引用国内现存最早的印本S.P.2《祗树给孤独园图》,日本松本荣一出版于1937年的《敦煌画研究》用到多幅敦煌版画。国内出版的论及版画史、印刷史、艺术史、科技史的论著间有涉及。而对敦煌版画较全面进行研究的是日本学者菊竹淳一,菊竹氏1975年4月发表在《佛教艺术》101号的发表题为《敦煌の佛教版画—大英博物馆とパリ国立图书馆の收藏品を中心として》论文,对英
2、藏、法藏敦煌文献中的佛教版画进行研究,收录画幅多达138幅。其成果代表了上世纪敦煌版画研究的最高水平。 一、敦煌版画研究方兴未艾进入本世纪,敦煌学各学科的研究向专题化、纵深化方向发展,随着俄藏、全国散藏敦煌文献的刊布,敦煌版画资料进一步扩充,对敦煌版画进行全面整理研究的时机已经成熟,2002年敦煌研究院将“敦煌版画研究” 敦煌版画的研究现状与前景(1)敦煌版画作为敦煌艺术的一个重要组成部分,具有很高的学术、艺术价值。很早就引起学术界的关注,为版本学、印刷史、美术等方面的研究提供实物资料。向达先生写于1928年的《唐代刊书考》,即引
3、用国内现存最早的印本S.P.2《祗树给孤独园图》,日本松本荣一出版于1937年的《敦煌画研究》用到多幅敦煌版画。国内出版的论及版画史、印刷史、艺术史、科技史的论著间有涉及。而对敦煌版画较全面进行研究的是日本学者菊竹淳一,菊竹氏1975年4月发表在《佛教艺术》101号的发表题为《敦煌の佛教版画—大英博物馆とパリ国立图书馆の收藏品を中心として》论文,对英藏、法藏敦煌文献中的佛教版画进行研究,收录画幅多达138幅。其成果代表了上世纪敦煌版画研究的最高水平。 一、敦煌版画研究方兴未艾进入本世纪,敦煌学各学科的研究向专题化、纵深化方向发展,随
4、着俄藏、全国散藏敦煌文献的刊布,敦煌版画资料进一步扩充,对敦煌版画进行全面整理研究的时机已经成熟,2002年敦煌研究院将“敦煌版画研究” 敦煌版画的研究现状与前景(1)敦煌版画作为敦煌艺术的一个重要组成部分,具有很高的学术、艺术价值。很早就引起学术界的关注,为版本学、印刷史、美术等方面的研究提供实物资料。向达先生写于1928年的《唐代刊书考》,即引用国内现存最早的印本S.P.2《祗树给孤独园图》,日本松本荣一出版于1937年的《敦煌画研究》用到多幅敦煌版画。国内出版的论及版画史、印刷史、艺术史、科技史的论著间有涉及。而对敦煌版画较全面进行研究的是日本学者菊
5、竹淳一,菊竹氏1975年4月发表在《佛教艺术》101号的发表题为《敦煌の佛教版画—大英博物馆とパリ国立图书馆の收藏品を中心として》论文,对英藏、法藏敦煌文献中的佛教版画进行研究,收录画幅多达138幅。其成果代表了上世纪敦煌版画研究的最高水平。 一、敦煌版画研究方兴未艾进入本世纪,敦煌学各学科的研究向专题化、纵深化方向发展,随着俄藏、全国散藏敦煌文献的刊布,敦煌版画资料进一步扩充,对敦煌版画进行全面整理研究的时机已经成熟,2002年敦煌研究院将“敦煌版画研究” 敦煌版画的研究现状与前景(1)敦煌版画作为敦煌艺术的一个重要组成部分,具
6、有很高的学术、艺术价值。很早就引起学术界的关注,为版本学、印刷史、美术等方面的研究提供实物资料。向达先生写于1928年的《唐代刊书考》,即引用国内现存最早的印本S.P.2《祗树给孤独园图》,日本松本荣一出版于1937年的《敦煌画研究》用到多幅敦煌版画。国内出版的论及版画史、印刷史、艺术史、科技史的论著间有涉及。而对敦煌版画较全面进行研究的是日本学者菊竹淳一,菊竹氏1975年4月发表在《佛教艺术》101号的发表题为《敦煌の佛教版画—大英博物馆とパリ国立图书馆の收藏品を中心として》论文,对英藏、法藏敦煌文献中的佛教版画进行研究,收录画幅多达138幅。其成果代表了
7、上世纪敦煌版画研究的最高水平。 一、敦煌版画研究方兴未艾进入本世纪,敦煌学各学科的研究向专题化、纵深化方向发展,随着俄藏、全国散藏敦煌文献的刊布,敦煌版画资料进一步扩充,对敦煌版画进行全面整理研究的时机已经成熟,2002年敦煌研究院将“敦煌版画研究”立项为院级课题,马德博士任课题组负责人,组织敦煌研究院和兰州部分高校从事美术研究和教学工作的8人组成课题组。本课题分为二个阶段进行。第一阶段为理论研究,课题组成员从各自的研究视角,就敦煌版画的价值与性质、版画对中国印刷术的影响、版画与民间美术、版画的制作与制作者进行研究。第二阶段是雕板复
8、制试验,依照现存版画作品的内容尺寸,原大复制模板。2
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