经典文化的焦虑-从精英掌控的标准到动态选择的趣味

经典文化的焦虑-从精英掌控的标准到动态选择的趣味

ID:26938571

大小:63.50 KB

页数:16页

时间:2018-11-30

经典文化的焦虑-从精英掌控的标准到动态选择的趣味_第1页
经典文化的焦虑-从精英掌控的标准到动态选择的趣味_第2页
经典文化的焦虑-从精英掌控的标准到动态选择的趣味_第3页
经典文化的焦虑-从精英掌控的标准到动态选择的趣味_第4页
经典文化的焦虑-从精英掌控的标准到动态选择的趣味_第5页
资源描述:

《经典文化的焦虑-从精英掌控的标准到动态选择的趣味》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库

1、经典文化的焦虑:从精英掌控的标准到动态选择的趣味[内容摘要]代表了神圣不可侵犯的文化价值规范与模铸人思想、制约人行为的文化力量的经典文化,之所以成为经典就在于它的权威性与传统性。20世纪后期以来,随着文化范式的大幅调整,出现了现代人的媒体化生活和消费性艺术,它们对传统的文化等级秩序和深度追求构成巨大消解。全球化语境中的当代中国社会空前复杂地交织了多元文化因素,经典文化的失宠与对经典观念的颠覆和消解渐成潮流;正是随着社会意识形态范式的调整,市场逻辑与消费优先理念显现出巨大影响力和渗透性,走入消费时代的文化经典逐渐从

2、单一性的、精英掌控的标准走向多元性的、动态选择的趣味。[关键词]经典文化;意识形态;文化范式;精英掌控;动态选择。毫无疑问,任何一种文化都有其经典,而作为集合概念的经典文化是由无数文化经典文本组成的。“经典”一词,《现代汉语词典》释为“传统的权威性作品”,《辞海》释为“一定时代、一定的阶级认为最重要的、有指导作用的著作”。就本文而言,“经典”一般涉及三方面的含义:一指在某种文化中具有根本性或权威性的著作(scripture);二指文学艺术方面具有权威性的典范作品(classic);三指上述两义中内含的确认经典的标

3、准或原则(canon)[1]。由此可见,文化经典不仅仅是以文字或其他符号形式存在的文本,更重要的是这种文本还代表了神圣不可侵犯的文化价值规范,代表了模铸人的思想、制约人的行为的文化力量。因此,对于任何一个民族、国家和时代来说,经典文化永远都是其生命的依托、精神的支撑和创新的源泉,都是其得以存续和赓延的筋络与血脉。唐朝大诗人李白曾有诗曰:“干戈不动远人服,一纸贤于百万师”;经典文化的内蕴本质虽然是一种非物质化、非形态化的东西,但其巨大的作用和特殊的功能确实是无以伦比和无可旁贷的。一、经典文化的变迁:经典的季节性与文

4、化范式的调整在经典文化的形成中,必然伴随着文化大师的崛起。《现代汉语词典》将“大师”释为“在学问或艺术上有很深的造诣,为大家所尊崇的人”;简而言之,成为大师须有两项条件:有造诣和受尊崇。于是,大师的存在便不仅是一种个体的存在,而是具有文化社会学意义的存在:他们的存在,遮蔽着他人与群体,同时也遮蔽着历史;他们是以人类代言人的身份存在的,芸芸众生死去却只有他们因其创造的文化经典留存于世而永生。文化思想的不朽与伟大,愈发使人深刻感受到个体生命的短暂与渺小。人们确立了大师的话语权的同时,也丧失了自我的话语权;当人们试图透

5、过对大师的解读逼近原始的历史时,发现历史已经被他们垄断。文化经典阅读的越多,恐惧便越深,因为人们发现所有的思想都被表达过、所有的情感都被倾诉过;“所有的新见都不过是未被揭露的重复,所有的正确都不过是未经觉悟的谬误。我们已经失去了偏执一端向这个世界挑战的信心和勇气,我们预先就看到了那种挑战的徒劳与可笑”。当文学家面对曹雪芹和托尔斯泰,当哲学家面对庄子和尼采,当经济学家面对马克思和萨缪尔森,他们都可能染上失语病。大师活水般的思想与灵感成为经典,其经典却常在时间中风干成僵化的教条;在很长时期内,人们只能在规定的情景下按

6、照统一的理念解读大师,以为这样可以离大师越来越近,结果却是对思想的误读或对原意的遮蔽,更形成了对权威的崇拜和对等级的驯服。因此,对大师经典的阅读效果,除了取决于原作的品质外,更取决于读者的品质,最起码不能忘记大师经典也有“季节性”变化——被某一代奉为圭臬、顶礼膜拜的,到了另一个时代很可能一钱不值。后人超越时代的困囿不断地反观大师经典,大师经典也就不再是个体化的东西了,而是杂糅了复杂的历史信息、历经了无数阐释范式的文化存在,并在时间中经历着升值/贬值的自然过程。于是,重读经典/大师就有了现实意义,人们往往能从其中更

7、真切地领悟历史的述说、寻找到对应的力量与智慧、体会到对既往生命拥有裁判权的那份愉悦。20世纪70年代以来的高新技术革命,开始将世界带进后工业化时代,使人类的文化生活方式发生了前所未有的新变化,文化范式大幅度调整,出现了现代人的媒体化生活和消费性艺术;学术界或根据这种新型文化与后工业社会的联系而将其称为后现代文化,或根据它的媒体及消费特性而称为媒体文化、消费文化,或根据它的主流形态而称为大众文化。由于这种新型文化建立在消解传统的文化等级秩序和深度追求基础之上,使得无经典确切说是无从确认经典成为这种新型文化的突出标志

8、[1]。除了媒体技术因素之外,建立在现代科技发展基础之上的消费社会中无所不在的市场原则,也对传统的文化等级秩序和深度追求构成巨大消解。全球化语境中的当代中国社会进入到一个空前复杂地交织了多元文化因素的状态:前工业时代、工业时代以及后工业时代的诸多文化特性及其价值实践,在一种缺少相互间逻辑联系的过程中奇特地相互集合在一个社会的共时体系之中;中国当代文化形成了由农业文明传统、

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。