冯从吾德育思想及其当代价值

《冯从吾德育思想及其当代价值》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、冯从吾德育思想及其当代价值　　【摘要】冯从吾一生注重为学讲学之道，幼年伊始就好学深思儒学经典，青年时期开始讲学，官至尚书不忘讲学，被贬回乡创办书院坚持讲学，在其不辍讲学教书育人的生涯中形成独特的德育思想，即隆礼贵德、崇正辟邪善教得民、躬行笃学主敬功夫等主要德育思想，对当前培育和践行社会主义核心价值观具有极强的现实借鉴意义。　　【关键词】冯从吾道德价值研究　　冯从吾，字仲好，号少墟，今陕西西安人，为晚明大儒，尤以关学重要传承人物而著称。冯从吾以儒圣孔孟思想为瞻，志于振兴关学，因而潜心研读二程洛学、朱熹理学、王阳明心学等著述，斟酌辨析它们与关学的异同

2、，从而深得关学精髓，成为宋明理学之集大成者。他一生著作颇丰，代表著作有《元儒考略》、《关学编》、《冯少墟集》、《陕西通志》等著作。冯从吾以耿直著称，不虚与委蛇，在仕途上亦因此而遭遇坎坷。之后，先生潜心读书、立志讲学，在关中书院讲学而名声大振，享誉关中内外。冯从吾一生著述与育人成就卓著，被誉为理学大师、关中夫子。这与其一直重视道德的教化力量密切相关，其德育思想不仅成就了他本人，而且泽被后世，在我国德育史上具有相当重要的历史地位和价值。　　冯从吾德育思想的主要内容　　研究关学的，对冯从吾作为理学代表人物这一方面非常了解，但他作为教育家讲学不辍、教书育

3、人的一面却较少被人关注。冯从吾在一生为学讲学的多年实践中，形成了其学术思想中重要的德育思想，不但积累了丰富的德育经验，而且在德育理论与德育方法方面，也逐渐形成了一整套非常独特的理念。其内容不仅涉及个人方面的为人处世之道，而且兼论治国理政社稷方面的雄韬大略。其间所蕴含的崇尚道德使命、注重气节包容、讲求经世致用的卓越精神理念，是提升关中人综合素质与人文精神的珍贵文化资源。　　以隆礼贵德为核心的德育内容。冯从吾从自身到育人，言传身教，以身作则，从尊崇孔孟的仁义道德到传承关学的横渠四句，皆体现了他以儒学道统所重视的隆礼贵德作为施教的核心内容。儒家思想以仁

4、义为核心，始终将格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下作为人生哲学的宗旨，进而发展出了仁义礼智信、恭谦信敏惠等一系列道德规范，成为历代调节人与人关系的重要行为规范与准则。关学创始人张载因承孔孟之儒学道统，提出为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，①冯友兰称之为横渠四句，这不仅反映了张载的远大抱负，而且体现了他在伦理道德方面的至高修养境界，传至晚明，冯从吾以身作则将其发扬光大。　　儒圣孔子《论语》里讲曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。②他非注重通过讲学从而推行教化他人的功能。冯从吾一生信奉师崇于儒学，

5、以讲学提醒人心、激发忠义。以德作为讲学的重点，德教为先也就成为他教书育人的主要思想。冯从吾在宝庆寺讲学时，曾特意撰写仅百余字的一篇短文名曰《谕俗》，强调指出：千讲万讲不过要大家做好人，存好心，行好事，三句尽之矣。因录旧对一联：做个好人，心正、身安，魂梦稳;行些善事，天知、地鉴，鬼神钦。　　冯从吾在教书育人方面，特别注重心性的探寻与揭示做好人、存好心、行好事的讲学宗旨。在具体教学内容的选择上，承继孟子贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭的思想，从宏观看，讲学是为了传承儒学道统，继而维护道运和国运。冯从吾说：国朝以讲学为令甲，吾辈今日讲学虽以发明

6、道理，实以维持国运。我明亿万载灵长之庆端在于此，岂是闲谈，愿言珍重。③这表明冯从吾具有强烈的社会责任感和历史使命感。从微观看，教书育人就是教人要求道修身。他说：何莫由斯道也。道也者，不可须臾离也。亘古亘今，只有此一条大路。④总之，冯从吾认为教书育人的内容虽然千变万化，但终究其内容和宗旨始终不离仪礼、仁爱等儒家要旨，隆礼厚德，他希望以德来教化士人，要做到纲常伦理要尽道，天地万物要一体，仁止久速要当可，喜怒哀乐要中节，辞受取予要不苟，视听言动要合礼。⑤　　崇正辟邪善教得民的德育目标。冯从吾为继承儒家道统，他对学子不仅从正面进行传教，而且敢于与反对者作

7、斗争。他说：至于今日，非学之言盈天下，倘有辞而辟之，如孟子程朱其人乎?余窃愿为之执鞭。⑥那个时候他面对不断反对的声音，要像孟子、二程、朱熹那样维护儒家的正统地位，崇正辟邪，明吾道之辉，辟异端之非。冯从吾因学著而为官，又因不愿与黑暗势力同流合污而辞官为学，在其任御史时，坚决与贪官污吏作斗争，冒死直谏指责神宗朝政废驰，两度被罢官，多次受宦官诬陷，而不改浩然之节，这种从因学而官到辞官为学的曲折道路，表现了崇高的气节和坚贞卓绝的人格精神，当时士人和后代史家称冯从吾为直声震天下!　　作为关学大儒，冯从吾认为，在当时濂洛关闽各自盛行一方的四大理学学派当中，从

8、传播范围比较来看，关学的传播范围及影响力远不及其他三个学派。因此之故，冯从吾进行了鞭辟入里地深刻分析，结果认为关学传播流传不甚广泛是与当