《镜花缘》中女性观的认识与思考

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1、《镜花缘》中女性观的认识与思考摘要：《镜花缘》是我国明清时期的一部探讨女性命运和问题的小说，在社会伦理道德文化的不断发展下，促使人们加强了对女性文化的关注。在明清时代，李汝珍以自己的思考和独特视角创作出了这部具有强烈女性观的小说，通过对这部小说女性形象和女性观的分析能够引导人们加强对时代发展和女性自身发展之间的关系问题分析。中国5/vie　　关键词：《镜花缘》；李汝珍；女性观；认识　　作者简介：陈格，本科，研究方向：汉语言文学。　　[中图分类号]：I206[文献标识码]：A　　[]：1002-2139（2017）-0

2、8-0-02　　《镜花缘》通过对上百位明清时期才女活动和其他方面的描写，较早的向人们展现出社会发展中的女性问题，比如女性缠足、女性婚姻爱情、女性生育等问题。通过《镜花缘》渗透出创作者个人追求个性独立、人性解放、重视教育的女性观，为人们构建了一个理想化的女性世界，显示出在当时社会历史环境下作者进步的女性观，对现今研究时代进步和女性地位关系问题具有重要的意义和价值。为此，文章结合《镜花缘》内容，分析李汝珍的女性观，进一步思考社会历史发展过程中所表现出来的女性问题。　　一、《镜花缘》中女性观产生的背景　　（一）儒家文化和西

3、方文化碰撞的产物　　在明中叶之后，我国封建社会发生了深刻的变化，表现为经济领域资本主义萌芽的出现带动了思想文化领域的变革，由此人们的思想文化理念和生活方式发生了变化，对当时社会的文学创作间接产生了影响。　　（二）明清时期哲学启蒙　　在明清时期，一些有识之士提出了“程朱理学”，对原有“存天理、灭人欲”和“三从四德”思想进行了批判，开始倡导人们的个性独立、解放。这种进步的思想也影响到当时女性在社会上的地位，文学创作中的女性形象定位也发生了变化。　　（三）明清时期女性观衍变最终使得李汝珍形成了自己的女性观　　在我早期的文学

4、创作中，女性角色是从属于男性的，比如《三国演义》中寥寥可见的女性角色是男人政治征途上的工具；《金瓶梅》展现了在社会压榨下作践的女性形象，大多女性出卖自己的肉体和灵魂来获得生存。而在明清时期，开始有文学作品赞扬女性，将女性作为小说主角，比如《红楼梦》。文学作品上女性形象塑造的变化为李汝珍《镜花缘》女性观的形成打下了基础。　　二、《镜花缘》中所体现的女性观　　（一）《镜花缘》中追求女性人格独立和人性解放的女性观　　在封建社会中，女性长期被认为是男人的附属品，没有独立的性格和人格，也无法把我个人婚姻、命运。但是《镜花缘》中

5、的女性具有独立的人格和智慧，比如姚芷馨流落到巫咸国，凭借自身的养蚕能力在当地开了养蚕织布作坊，为一家人的生活提供了支持。可见，在《镜花缘》中的女性具有独立生活的能力，不管遭遇怎样的境遇，都能够发挥出自己的能力，乐观的面对生活、命运，展现出自己独特的价值观、人生观。　　在封建社会中，女性的身体往往也会受到摧残，最典型的是缠足。小说的第十二回中，李汝珍借由君子国宰辅吴之和之口表达了自己对女子缠足的看法，对女子缠足做出了生动的描述“吾闻尊处向有妇女缠足之说。始缠之时，其女百般痛苦抚足哀号，甚至皮腐肉烂，鲜血淋漓。”通过对女

6、性缠足痛苦的描写批判了世人扭曲的审美意识，表达了对女性的同情，展现出对女性自由解放的呼吁，这种思想显示出强烈的超前性，打破了原有小说女性形象塑造的思想局限。　　（二）《镜花缘》中歌颂女子才艺的女性观　　在封建社��中，女子无才被认为是最基本的德行，关于女性的教育也基本是“三从四德”，通过女子教学书籍的阅读来完成。而在《镜花缘》中，作者李汝珍向人们展现了女子的才学和个人技能。在黑齿国，小说中写道“每到十余年，国母即有观风盛典：凡有能文处女，俱准赴试。”透过这个国家的这项规定可以看出对女子教育的重视。不管是男女，从小都是

7、读书学习。作者的这种表达体现了对男女教育公平的主张，对于女性的评判标准也不再以传统的三从四德和三寸金莲作为标准。另外，在小说第六十八回中，叙写到阴若花将回女儿国为太子，黎红薇、芦紫萱、枝兰音被封为女儿国的护卫。她们说道“如果若花姐姐做了国王，我们就同心协力，忠诚于若花姐姐，做一个名臣，日后史册流芳，岂非千秋佳话！”从这段话中可以发现，小说对女性才学的歌颂。　　（三）《镜花缘》中主张女子参政议政的女性观　　在封建社会中，科举是参与政治生活的重要体现，但是，女子是封建社会中的底层人员，他们的生活受到父辈、夫权的压迫。妇女

8、会被禁足在家庭中，不能出门，一切言行举止都要以听从男性角色为主。然而《镜花缘》中将女子的地位抬高到武则天时期的高度，将历史上唯一一位女皇帝写入到小说中，并发挥想象设立了一个女儿国。这种情境的设定在本质上就是对女子参政行为的肯定，是对女性政治行为的一种支持。　　在小说中的女性拥有打破社会陋习的决心和勇气，她们不管自己的出身如何都能够在小的时候自主