当代大学生社会主义核心价值观教育

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1、当代大学生社会主义核心价值观教育马克思主义指导思想中国特色社会主义共同理想以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神社会主义荣辱观社会主义核心价值体系的科学内涵社会主义荣辱观——社会主义核心价值体系的基础以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。以服务人民为荣，以背离人民为耻。以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。以团结互助为荣，以损人利己为耻。以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。以服务人民为荣，以背离人民为耻。以崇尚

2、科学为荣，以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。民族精神的内容：爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。时代精神的内容：以改革创新为核心的与时俱进、以人为本、依法办事、面向世界的时代精神。以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神——社会主义核心价值体系的精髓以团结互助为荣，以损人利己为耻。以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。荣辱观是道德观的集中体现荣辱观是价值观的外在表现荣辱观是人生观的具体体现荣辱观是法律观的根本保障荣辱观

3、与道德观：道德修养的目标礼义廉耻，国之四维——管仲《管子·牧民》。信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也——孔子《论语·学而》（把荣辱与人格修养相联系）。荣辱观念对人的教化的着力点虽在“倡荣”，但更重在“斥耻”。人有耻则能有所不为——朱熹《朱子语类》卷十三。不廉则无所不取，不耻则无所不为——顾炎武《日知录·廉耻》。何谓荣辱？荣：光荣、荣耀、荣誉社会对个体或某群体行为的褒扬与嘉许，反映的是对该行为的肯定的、积极的评价，同时也包含着行为人对此评价而产生的荣誉与尊严的主观感受。辱：可耻、羞辱、耻辱社会、集体或他人对违背公共利益的不道德行为的否

4、定和贬斥，以及个人因自己行为过失或错误而在内心形成的羞愧体验。荣耻不清或颠倒现象在某些人群中存在不以荣为荣：不以耻为耻热爱祖国被视为“假崇高”危害祖国被捧为“斗士”服务群众被看作“捞名誉”背离人民被看作“人权”崇尚科学被讥为“书呆子”愚昧无知被奉为“时尚”辛勤劳动被笑作“没本事”好逸恶劳被当作“潇洒”团结互助被称为“冒傻气”损人利己被尊为“能耐”诚实守信被视作“老古板”见利忘义被赞作“聪明”遵纪守法被看作“不开窍”违法乱纪被当成“勇敢”艰苦奋斗被视作“老保守”骄奢淫逸被视作“荣耀”“八荣八耻”包含两个基本方面崇高的价值追求（前四条）和基

5、本的做人要求（后四条）仅有高的价值指向会让人有空泛、无所适从之感，但没有高的价值引领也使人难以具有明确的奋斗方向和坚守基本做人原则的勇气和毅力。解读八荣八耻爱国=爱国主义？爱国=爱社会主义？服务人民与自我实现、无私奉献与个人利益的关系何谓“崇尚科学”？如何理解“劳动是人的本质”？互助、诚信在社会生活中的作用道德与法律的关系艰苦奋斗的侧重点是什么？理解爱国主义内涵的四重视角情感基础道德要求政治原则法律规范爱国≠爱国主义爱国的基本情感和爱国主义这一最高道德要求是通过日常实践紧密联系起来的。爱心、同情心是爱国主义的基础和保障。“一个真正热爱祖

6、国的人，在各方面都是一个真正的人。”——苏霍姆林斯基服务人民造就“大我”人们一般倾向于认为，一个人只有为自己打算、为自己活着才会有竞争心和动力，才会过得好。其实，这种竞争心和动力如果没有一个更高的价值目标牵引，是不可能持久的，从而也注定不可能生活得好。倡导无私奉献不是否定个人的正当利益。“无私”不是不要私利，而是强调索取不应成为奉献的目的和动机。“崇尚科学”是一个道德命题不管时代的潮流和社会风尚怎样，人总可以凭自己的高贵品质，超脱时代与社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这是我们这个时代的特征了

7、。但是也有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁___爱因斯坦献身科学就没有权利再像普通人那样活法，必然会失掉常人所能享受的不少乐趣，但也会得到常人享受不到的很多乐趣___王选爱因斯坦这样评价居里夫人：“在居里夫人这样一位崇高人物结束她一生的时候，我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经做出的贡献。第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智方面还要大。即使是后者，它们取决于品格的程度，也远远超过我们通常所认为的那样。”所以我始终认为：一个人一时的成功可能是缘于他的聪明

8、才智但要获得一世的成功必然是做人的成功全面理解“劳动”的含义为什么人要“辛勤”地劳动，怎样才算“热爱”劳动？功利的理解能否达到这种状态？好逸恶劳反映的不只是一般人的惰性、习惯问题，而是蕴含着对人生基本价值取