徐景安与茅于轼对话

《徐景安与茅于轼对话》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、徐景安与茅于轼对话：《21世纪伦理宣言》   标签： 21世纪伦理宣言  ● 徐景安 （进入专栏）   茅于轼        2009年3月1日下午，徐景安与茅于轼就人的终极追求与伦理体系的出发点、道德的起源与道德的作用以及如何实现幸福最大化等问题进行了讨论。现将对话记录公布如下： ( http://www.tecn.cn )    徐景安：     您在1997年写了《中国人的道德前景》，我起草了《21世纪伦理宣言》，算是我的一份答卷。您当时在那本书里就提出“道德观念重整”，今天这个问题更为迫切，也更加严峻了。这是我写伦理宣言的动机和目的。我没有称中国伦理宣言，而是从全

2、人类的视野出发。中国改革30年融入了现代文明，中国遇到的问题也是当今世界的问题。我力图超越阶级、民族、国家的局限，建立一种普世的价值伦理。 ( http://www.tecn.cn )     人类历史上写了很多世界宣言，有美国的独立宣言，法国的人权宣言，还有共产党宣言等等。具有世界意义的宣言，都是出于现实的迫切需要。中国的问题十分严重，就有了这种需要。我们有几千年的儒学传统，还搞了30年的社会主义，30年的改革开放，这种经历是世界上独一无二的。所以，也就有可能写出世界性的宣言来。 ( http://www.tecn.cn )    希望茅老对宣言做一个总体的评价，然后，

3、一个问题一个问题的讨论。          伦理体系的出发点          茅于轼：     我的这本书，头一版是针对从计划经济转到市场经济而写的，在两个制度下道德是有区别的，所以我着重在这个转变上。第二、第三版，补充了很多内容，重点是现在新出现的问题，已经不是来自制度转型的问题。 ( http://www.tecn.cn )     我和你的看法大体相同。中国的道德问题既有特殊性，也有普遍性。我们讨论的是普世的道德观，不光是中国的。看了你这个宣言，我没有什么不同的意见。有点不同的在哪呢？我们的方法不太一样。我是非常理性化的。我的理论是从人与人平等为起点。人与人不平等

4、就有高有低，处于低位的人一定向上爬，这是社会不稳定的基本原因。人类几千年的历史就是这么一个历史，人与人不平等，帝王将相跟普通老百姓不一样嘛。我们可以从逻辑上推出来人跟人必须是平等的，人跟人平等必然导致的结果就是人是自由的，因为人不自由就是有人干涉你的自由，或者他的自由比你的的自由重要。普世价值的核心内容就是平等、自由。 ( http://www.tecn.cn )     有了平等自由，接下来就是一个人和他周围人是一个对称关系。人跟人平等嘛，我是人，你也是人，适应于我的，也适应于你，我不能做的你也不能做，这就出现了人权。这就可以为自由提供一个新的视角。自由恰好不是为所欲为

5、，而是限制自己，不侵犯别人的自由。每个人都这样做的话，生活在没有人干涉自由的环境中，每个人就是自由的。我觉得这一逻辑特别重要。 ( http://www.tecn.cn )    徐景安：     您以平等作为出发点，推向自由，再推向人权。     茅于轼：     自由更严格地定义就是不侵犯别人的自由。我说当官的必须是真正的自由主义者，不是为所欲为，而是约束自己，不侵犯别人。一个人老想管别人，他不是自由主义者。我接下来写了一本书，叫《给你所爱的人自由》，跟你的想法很接近。我是从这样的逻辑系统出发，普世价值的基础就应该建立在这个上面。 ( http://www.tecn.

6、cn )     当然还有很多问题，比如说到底什么是平等？经济上的平等是不是平等？现在大量的不平等现象是从财富引起的。财富的不平等有其合理的一面，如果财富平等，就变成吃大锅饭。这个我们领教过。但是，财富的不平等需要有限度。我的结论是财富的平等是有限度的，要保留。但是财富的不平等同人跟人的地位的不平等是两回事。财富的不平等在人类发展的历史上越来越大，比尔盖茨的钱比穷人不知多了多少亿倍。但是人和人地位的不平等在缩小。美国总统，人家给他倒茶，他得谢谢。李莲英给慈禧太后倒茶，她不会道谢的。人跟人地位的不平等是在缩小，而财富的不平等是不能完全消除的。 ( http://www.te

7、cn.cn )    徐景安：     您从平等、自由、人权出发，然后回到人的地位平等、人的权力平等。这有一定道理，人类发展的趋势是在向平等的价值目标靠拢。但把平等作为人的终极理念，就与绝对平均主义划不清界线。您说财富可以不平等，但需要有限度。以财富为唯一或主要价值目标的当今世界，财富不平等是不能容忍的。因为财富不平等必然带来人的地位不平等、人的权力不平等。马克思就归结为生产资料所有制。平等是强调人的权利，我们的传统文化是强调人的责任。权利可以是平等的，责任就不能讲平等。我的意思是平等是价值目标之一，但不是终极理念，就像自由一