茅于轼:财富是如何创造的?

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1、茅于轼:财富是如何创造的?  大家好,我今天发言的题目是财富是如何创造的,又是如何消灭的。每次金融风暴最后的结果就是消灭了大家的财富,所以我们今天要讨论财富的创造,也要讨论财富的消灭。  首先一个题目是甚么是财富,我的回答很简单,钱就是财富。我想这个回答能够为大多数人接受,他的理由就是钱可以购买任何一样东西,固然他也能够作为财富了。  固然这个要确切可以买东西,但是这个钱受限制不能买东西的话,他就不是财富。比如说我们买东西不但要钱还要票——粮票,这个时候的钱就不是财富。再比如说我买东西要审批,他也不是财富,由于你不能随便买东西,钱不能变成东西,还要有别的条件。再比如说东西供不应求,我买不上,那

2、这个钱就不是财富。  在自由经济的条件下,供不应求的时候,东西就涨价,涨价以后还是可以买的着,也就是说在一个自由经济下,没有票证,没有审批,没有对物价的管制,自由的涨落,你永久可以买到东西,永久可以卖掉东西,你的东西可以变成钱,这个时候钱就是财富。  钱就是财富,这个命题大家都可以接受,他后面有很深的经济学理论,我们称之为一般均衡理论,实在就是自由经济。你们想想看,钱代表财富是甚么条件,就是自由经济,没有票证、没有审批,随便涨价落价,那末财富就是钱。  下面我就来讨论一下财富怎样创造,经济学家的眼光是从社会的角度看而不是从企业的角度,也不是从个人的角度。  个人得到钱有很多的方法,你做假冒伪劣

3、产品你可以赚很多钱,或你往赌博赢一把也能够赚很多钱。但是对全社会来讲,你弄假冒伪劣他人就受损失了,整个社会财富并没有专家,赌博赚钱也是一样他人输了,我赢了,财富只是转移也没有被创造。所以财富的创造是从全社会的角度来看而不是说某一个人或是某一个企业,看它是否是创造出财富了。  那末财富如何创造的呢?依照我们学的政治经济学说,劳动创造价值,因此劳动是创造财富的缘由。可是这个理论,我们到现实来检验一下,是否是劳动力多的人就创造财富多,他就发财了呢?恰好不是。  我们说劳动多的都是工人和农民,但是他们一点也没有发财,有人说他们是被剥削了,那末是谁剥削了农民呢?他从地里种植得到小麦,然后把小麦卖了赚到钱

4、,但是这个钱很少,比工人还不如,那末谁剥削他呢?现在农业税都没有了,那末是否是粮食的价格低把它剥削了,但是自由经济,粮食价格谁也动不了他,这是市场决定的,供需决定的,不但是国内价格,乃至连国际市场的价格都是供需决定的。  我们政府想进步一点粮食的收购价,闹出很多的题目来。粮站就收购熟悉人的粮食,而老百姓到粮站卖粮只能卖补充价。所以说劳动创造价值这个说法,我们现在要打一个大的“问号”。  依照现代经济学的理论,财富是交换创造的。但是有一个条件,这两个人是同等、自愿的两个人,假如他们达成一个交换,财富就创造出来了。  他的逻辑非常简单,这两个人都同意交换,证明这个交换对两个人都有益。最少他不会伤害

5、彼此,由于这两个人都是同等自由的,他们不会选择一个对自己有害的交换往做。  双方都有益那就是有财富的创造,他的逻辑是非常简单的,假如说双方是共赢的,那财富就创造了。  我们可以举很多的例子来证明交换创造财富。但是不管这个例子有多少,你要记住一条,双方都赢一定是创造财富的。  固然有一个例外,我跟你交换,你觉得很合适,我觉得也很合适,交换以后财富产生了,但是我们两个人的交换侵害了第三方,这个我们经济学称之为外部性,这个时候从全社会的角度来看,财富不一定增加,可能还减少了。  比如说生产一个有污染的产品,这个产品的买方卖方都是赚钱的,但是对社会的环境造成了伤害,像这类场合就不能任其自由发展了,就要

6、干涉了。除此之外,所有的交换,只要是双方同意的,一定是对社会创造财富的。假如有赢有输那就和赌博一样,那就没有创造财富。  因此财富是通过交换创造的,这就不可能由一个人来创造财富,一个人跟谁交换呢?因此财富的创造是两个人的合作结果——买方和卖方。  我相信大家天天都要买东西,你们每买一样东西就在创造财富,GDP就进往了,你买的面包,面包一块钱买的,这一块钱就进进GDP了,国家统计的时候这一块钱就在里面,你打个的花了20块,这20块就成了GDP了,你不买,不打的,也就没有。  这个重要性是说,财富是双方合作,是共赢,两个人都赢了,财富就被创造出来。假如说有一个企业家赚了100万,不是社会少了100

7、万,而是恰恰相反,另外一些人还得了100万,这就是创造财富了,由因而共赢的,各种各样交换的对象,他是两方面都赚钱的。  因此我们每个人,作为生产者在创造财富,作为消费者也在创造财富,我们说我们国家内需不足,由于大家买的太少了。你买了就有GDP了,不买的话,那个东西在货架上是没有GDP了,卖掉以后GDP就有了。  市场经济和计划经济不同的地方就是企业要瞄准赚钱。他通过赚钱,为人民服务。计划经济的时候

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