浅谈隋唐时期敦煌壁画的造型艺术美

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1、浅谈隋唐时期敦煌壁画的造型艺术美摘要：通过品读敦煌石窟中的部分壁画作品，对隋唐敦煌壁画的造型特点和造型艺术之美进行分析与思考，进一步挖掘研究其历史价值、传统文化价值和艺术价值。敦煌壁画中的各类造型超凡脱俗，充分体现了古代艺术家们的艺术智慧，他们能把自然形象艺术化地再现，他们笔下的形象古朴自然、传神写照、夸张有度、生动有趣。艺术家们通过壁画这种独特的视觉艺术的表达、造型的具象与抽象的巧妙结合，非常有利于我们当今从艺者观摩、思考与借鉴。中国7/vie　　关键词：隋唐；敦煌壁画；造型；艺术美　　一、隋代敦煌壁画的造型特点　　如果说北朝时期

2、以西魏为代表典型地展示了异域风采并同时汲取中原营养而形成独特风格，从而形成敦煌石窟艺术第一个高峰的话，从前留下的异域风味为借鉴，从敦煌本地多元文化为特色，形成了一种相对独立的敦煌风格，隋唐两代则以一种更加单纯而明朗的阳光形象呈现于世人眼前，它欢乐有力，率真，自信，雄健而彬彬有礼。隋代时期改变了北魏形成的秀骨清像和此前的原始气息，绘画手法写实细腻，生活气息浓厚。追求雍容的气度，创造了民族化的形象并走向世俗化，向唐代富丽绚烂之极的艺术过渡。　　隋代是只有38年的短暂王朝（公元581-618年），但却在莫高窟开凿了大量石窟，至今仍遗留着9

3、5个窟。隋代壁画从内容上看并没有什么新的东西，但在表现手法上却显露出豪放和清新的视觉冲击力。壁画内容开始由早期佛传与本生故事，姻缘故事等有所保留的基础上渐趋减少，而以各种形式的经变画。特点：用线比较疏放而不失逸气，用色大胆而不失个性，形成了华丽而又细腻的画风。吸收了中原敷金彩，重青绿，间朱赭的特色。　　如第305窟中的《东王公和西王母》①壁画中，画面表现出像阵风疾驰的场景。云车在空中急速飞逝而过、随车前的飞天与神怪也在急速中飞行、空中飞舞的花朵、还有飞天的飘带和飞扬的青色旗帜都朝着同一方向起舞，体现了线条的飘逸之感。画面的青灰色和蓝

4、灰色与黄色及土黄色的对比，给人以强烈之中又带轻快的感觉。这种气势磅礴而轻快的形式以及色彩简洁却表现出强烈的效果，明显地不同于北魏和西魏时期的简洁与夸张。　　隋代的壁画正在脱离南北朝时期的质朴粗犷气息，朝着更加灿烂绚丽的方向过渡和发展。同时，在壁画中也表现出细致与清新的美好情怀。如420窟中的《群鸟听法》②，描写的是法华经变二十八品其中的一品：释迦在枝叶茂盛柳荫下盘膝而坐，几位菩萨和信徒随后站立，群鸟围座于四周聆听佛经。远处的水鸟成双成对在塘中停止了游动，枝头上的蝉儿也停止了鸣唱，荷塘的花蕾从水里露出头来，似乎一切都在倾心聆听之中。画

5、面如同暴风雨过后的晴天，那样清新，画中的形象宛如荷塘水中的荷花，如此挺秀。　　二、唐代敦煌壁画的造型特点　　唐代前期壁画在构图上不断创新，打破了“人大于山、水不容泛”的格局，以鸟瞰式或散点透视营构了题材多样、气势磅礴的经变画，寓装饰性于空间感，内容丰富、结构复杂，人与景物关系也逐步合理。唐代流行兰叶描，中锋探写，圆润、丰满、汗厚，外柔而内刚。绚丽多彩，场面恢宏。佛教的经变很多，经变题材的选择和经变画的表现，与当时佛教净土宗信仰的广泛流行是密切相关的。　　最为夺目的则属敦煌莫高窟中唐第112窟中的《观无量寿经变》③“反弹琵琶”，图中人

6、物形象十分优美，身姿律动性强，肌肤如雪，似有弹性，丰腴娇好，修眉细眼，神情专注，舞者左手高扬按弦，右手反抬拨弦，富有质感的纤腰与丰隆的胸，臂形成画面的中心构成标准的“三围”起伏曲线，左足踏地，右足吸腿反弹，足弓与大趾应和跳动，仿佛能感觉到神经与肌肉之间形成的张力，图像线条流畅，色彩和谐，画面充满了韵律与动感，活脱脱一个唐代宫廷中绝美的舞伎，从这幅美轮美奂的“反弹琵琶”舞姿图上，我们不再觉得肉身的沉重，同样也感觉不到地球引力，只体验到肉身与地球的同步运行之妙，这正是大唐乐舞的真实写照。从画面的色彩、色调上来看，盛唐时期多用青绿、朱砂加

7、强冷暖色的对比，画面显得鲜艳华丽，中唐时期大量使用土红、土黄和赭石的同类色，画面给人以温和平静之感。　　这一时期的壁画在人物造型上充分掌握了“骨法用笔”的奥秘，注意了骨与肉的有机结合，用笔精细，形象丰富.人物的动态更加生动，线描造型的表现力大大提高，兰叶描勾勒的形态，粗壮者挺拔有力，精细者委婉柔丽，在表现物体质感上各极其妙。土红线作为人物的定型线已经成为吐蕃时期线描的特点。色彩不如前期丰富，但有两种不同情趣的色调：一种以白壁为底，青绿为主，色调清新淡雅；另一种以土色为底，朱、赭稍重，色调浑厚温润。人物造型越加严谨精细，所以，人物形象

8、的风采颇有“襟怀旷达”、“深思飞扬”之感。　　总之，唐代的敦煌壁画其数之多、规模之大、内容之丰富、艺术技巧之精湛是整个敦煌壁画发展的顶峰时期。同时，也为研究中国古代政治、经济、文化、社会生活、民族关系、宗教史、艺术史等提供了极其珍贵的