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时间:2018-11-27
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1、WwW.17Show.Net曾仕强中国式管理巅峰之作《中道管理》曾仕强教授在详细剖析人性及西方X理论、Y理论的基础上,依据大学之道,提出管理的三向度,即“安人之道”、“经权之道”和“絜矩之道”,并用M理论来代表,认为中国式管理应以安人为目标,依经权而应变,用絜矩(将心比心)来促成彼此的和谐合作。其目的就是要正本清源,洞悉人性,帮助各界管理者实施真正适合中国人的中道管理。目录: 第一篇虚以控实 第1讲虚以控实的道理 第2讲管理有两个极端 第3讲管理的理念导向第二篇约法三章第1讲约法三章的精
2、神 第2讲人性管理的演进 第3讲人性管理M理论第4讲M理论有三向度第5讲M理论三大要项第6讲M理论实际运作 第三篇安人之道1第一篇虚以控实中道管理,为什么可以整合、包容各种不同形式的管理呢?因为全世界的管理都在追求合理,只是所采用的方式不相同而已。我们古圣先贤,早已研发出一套十分特殊,却能够千古流传、天下通用的东西,那就是“仁、义、礼”的架构,也就是人们通常所说的“情、理、法”,并形成相当不一样的运作过程,所以才称为“中国式管理”或“中道管理”。这和一般人所说的合理化管理,是有很大不同的。
3、http://www.17show.net/a/Leo/WwW.17Show.Net曾仕强中国式管理巅峰之作《中道管理》曾仕强教授在详细剖析人性及西方X理论、Y理论的基础上,依据大学之道,提出管理的三向度,即“安人之道”、“经权之道”和“絜矩之道”,并用M理论来代表,认为中国式管理应以安人为目标,依经权而应变,用絜矩(将心比心)来促成彼此的和谐合作。其目的就是要正本清源,洞悉人性,帮助各界管理者实施真正适合中国人的中道管理。目录: 第一篇虚以控实 第1讲虚以控实的道理 第2讲管理有两个极端
4、 第3讲管理的理念导向第二篇约法三章第1讲约法三章的精神 第2讲人性管理的演进 第3讲人性管理M理论第4讲M理论有三向度第5讲M理论三大要项第6讲M理论实际运作 第三篇安人之道1第一篇虚以控实中道管理,为什么可以整合、包容各种不同形式的管理呢?因为全世界的管理都在追求合理,只是所采用的方式不相同而已。我们古圣先贤,早已研发出一套十分特殊,却能够千古流传、天下通用的东西,那就是“仁、义、礼”的架构,也就是人们通常所说的“情、理、法”,并形成相当不一样的运作过程,所以才称为“中国式管理”或“
5、中道管理”。这和一般人所说的合理化管理,是有很大不同的。http://www.17show.net/a/Leo/WwW.17Show.Net曾仕强中国式管理巅峰之作《中道管理》曾仕强教授在详细剖析人性及西方X理论、Y理论的基础上,依据大学之道,提出管理的三向度,即“安人之道”、“经权之道”和“絜矩之道”,并用M理论来代表,认为中国式管理应以安人为目标,依经权而应变,用絜矩(将心比心)来促成彼此的和谐合作。其目的就是要正本清源,洞悉人性,帮助各界管理者实施真正适合中国人的中道管理。目录: 第一篇
6、虚以控实 第1讲虚以控实的道理 第2讲管理有两个极端 第3讲管理的理念导向第二篇约法三章第1讲约法三章的精神 第2讲人性管理的演进 第3讲人性管理M理论第4讲M理论有三向度第5讲M理论三大要项第6讲M理论实际运作 第三篇安人之道1第一篇虚以控实中道管理,为什么可以整合、包容各种不同形式的管理呢?因为全世界的管理都在追求合理,只是所采用的方式不相同而已。我们古圣先贤,早已研发出一套十分特殊,却能够千古流传、天下通用的东西,那就是“仁、义、礼”的架构,也就是人们通常所说的“情、理、法”,
7、并形成相当不一样的运作过程,所以才称为“中国式管理”或“中道管理”。这和一般人所说的合理化管理,是有很大不同的。http://www.17show.net/a/Leo/WwW.17Show.Net曾仕强中国式管理巅峰之作《中道管理》曾仕强教授在详细剖析人性及西方X理论、Y理论的基础上,依据大学之道,提出管理的三向度,即“安人之道”、“经权之道”和“絜矩之道”,并用M理论来代表,认为中国式管理应以安人为目标,依经权而应变,用絜矩(将心比心)来促成彼此的和谐合作。其目的就是要正本清源,洞悉人性,帮助
8、各界管理者实施真正适合中国人的中道管理。目录: 第一篇虚以控实 第1讲虚以控实的道理 第2讲管理有两个极端 第3讲管理的理念导向第二篇约法三章第1讲约法三章的精神 第2讲人性管理的演进 第3讲人性管理M理论第4讲M理论有三向度第5讲M理论三大要项第6讲M理论实际运作 第三篇安人之道1第一篇虚以控实中道管理,为什么可以整合、包容各种不同形式的管理呢?因为全世界的管理都在追求合理,只是所采用的方式不相同而已。我们古圣先贤,早已研发出一套十分特殊,却能够千古流传、天下通用的东西,那就是“
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