风景区文化探究社会实践活动报告

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1、风景区文化探究社会实践活动报告风景区文化探究社会实践活动报告——柯岩风景区越地文化探究社会实践活动报告一、研究背景：　柯岩风景区依托千年越文化，彰显绍兴独具特色的石文化、水文化、桥文化、酒文化、戏曲文化、名士文化、民俗文化等人文资源，乃绍兴久负盛名的传统旅游胜地。自三国以来因历代开山采石造就了众多石壁、石宕等自然景观；隋唐年间，祖孙三代石匠历经百年相继开凿而成的奇石”云骨”和精雕而成的弥勒石佛，更是众多景观中的精品。千百年来，随着自然景观的点缀和宗教文化的介入，加上文人墨客的点染，到清代，已形成著名的”柯岩八景”。其中有展现石景的弥勒佛像、云骨、七星岩、蚕花洞，又有展现鉴湖水景的五桥步月、南

2、洋秋泛等景致，是一处自然风光与人文资源交融的旅游资源宝库。　　利用八百里秀美湖光山色精心打造的鉴湖景区，展现了绍兴母亲湖”昔日”的风采，凸现了绍兴特有的水文化、桥文化、酒文化的丰富内涵。游客可坐画舫、乌篷船，泛舟鉴湖；可漫步白玉长堤，赏美景秀色；还可上”葫芦醉岛”，品酒听曲。　　新世纪之初，柯岩风景区将鲁迅小说中虚构的平面故乡还原成建筑实体，构成鲁镇景区。”小镇”包容了绍兴的水、桥、酒、石、建筑、民俗、戏曲等诸多文化元素，再现绍兴水乡特有的民俗风情。　　如今，柯岩风景区已形成柯岩、鉴湖、鲁镇等三大景区，成为绍兴规模最大、功能最全的大型旅游景区。二、研究目标：　1．探究石佛的形成、云骨的来由，

3、了解柯岩的历史沿革；2．亲临镜水湾、坐乌篷、看社戏、品黄酒，感受越中文化；3．游”越台名士乡”、登”日月同辉台”、入”名士纪念馆”，传承名士精神；4.访鲁镇，会阿q、祥林嫂，品绍兴美味，走进鲁迅的小说；5.泛舟鉴湖，饱览湖光山色、欣赏琴笛遗韵、领略古桥风韵；6.游览柯岩风景区、鲁镇景区、鉴湖景区，领略越地文化，更知我绍兴、爱我绍兴。三、研究分工：组长唐雨钦负责全组工作的协调，并负责写研究报告，其它组员中孙露和魏律帆进行采访，并写成体会文章。徐超和王琴去查资料，并写成文章。四、研究方法：文献查阅、现场采访、参观景区、网络查找五、研究过程：10.10左右写好开题报告，10.25报学校批准,11.

4、10左右开始活动，组参观柯岩风景区，开始查找资料，写好体会文章。11.25左右开始与研究报告，并交傅老师、郦老师指导，11.2.交学校参加评比。六、研究收获及体会：（一）、云骨与石佛（采写人：孙露）柯岩风景区，是一处石文化积淀深厚的胜地。是一座自然风光与园林艺术有机结合而千古不朽的景城。是一方历代名士、官宦乡绅、淑女佳人、寿翁稚童纷至沓来而留连忘返的休闲热土。　　我们查资料知道：在汉之后的魏、蜀、吴三国时期，数以百计的采石工聚集在这里。柯山，成了采石山。三国归晋，南北朝代晋而起，隋炀帝开凿运河游哉悠哉，其间四百年，历近二十代石工，偌大一座柯山，竟被齐根挖去半座石山。共8页，当前第1页1234

5、5678风景区文化探究社会实践活动报告也许是天意所在，也许是英雄所见略同，在被挖去的半座石山的区域中，竟留下两“柱”孤岩，一左一右，一胖一瘦，浑然兀立。这一奇异的石景，令后来的石工们为之动容，为之心惊。而这就是云骨和石佛的前身。云骨和大佛岩彼此出于同一座山岩，由于彼此所承载的文化不同，所拥有的崇拜者也就不同。前者知音多为知识分子，后者知音多为百姓大众，当然也不乏专业佛教人士和有关方面的专家学者。　　1、云骨我们进入柯岩风景，第一个到来的景点就是“云骨”。“云骨”景点，位于石佛景点之东首，与石佛东西相对。这天下奇观的云骨几乎是在石佛问世的同时，脱胎而出。这奇石，高30余米，底围4米可由三人合抱

6、。底部扁形直立最薄处不足1米。奇石之中、上部形丰而凹凸险峻。远远望去，此奇石宛如一柱烟霭，袅袅升腾。故文人墨客赐它一个雅号“炉柱睛烟”。在距地面20余米处，刻有两个隶书大字：云骨。系清光绪年间所刻。岩顶有一棵古柏，生命力之强令人惊叹。据当代一位专家测定，其寿命已逾千年。　　据传，柯氏父、子、孙三代石工在开凿石佛之际，注意到邻近有一处孤岩颇具灵气，便就势将它凿成一尊香炉。　　石香炉既已存在，围绕着它采石的石工们哪有不避让之理。就这样，周围的岩石被挖去后，被后人誉为“天下第一石”的奇石便形成了。相传，北宋大书法家米芾访越至此，见此奇石，欣喜若狂，绕石三日，搭棚观赏，不忍离去。后人便在其搭棚拜石处

7、筑亭纪念，亭曰”拜石亭”，奇石与亭之间的一座小石桥则名为”绕石桥”。　　拜石亭有一幅对联：“万匠削不尽，一柱空中全”。与“石魂”、“绝胜”、“天下第一石”一样，表达了观者对“云骨”的赞美。2、石佛面对20多米高、池中突兀的石佛，使人浮想联翩，疑团丛生，石佛何人而为？何时而成？　　相传，在孙吴赤乌年间，有自称柯氏的石工，就动工凿造这尊传世于今的石佛。由“云骨”向西到了“石佛”景点。石佛”景点，位于石佛景区北端，