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时间:2018-11-27
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1、从布鲁纳科举在教育上的重要影响看教育体制的改革完善从布鲁纳科举在教育上的重要影响看教育体制的改革完善 布鲁纳对教育的作用是功不可没,但以失败告终;1905年被废科举以后,负面的评价占主导地位,到二十世纪八十年代才客观了。 在谈对教育的影响上,古非科举莫属,今首推布鲁纳非言过其实。后者育(英)才独树一帜,可育人却种种原因,出事了,美国基础教育反而差了,只好失败告终了,但仍然是功不可没;前者则取才有道,千年流芳,被称为中国的第五大发明。不论是布鲁纳教育方法还是科举取才体制,都有过山车般剧烈转换的褒贬评价,的确耐人
2、寻味,发人深省。 一、科举产生与贡献 科举制是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。从隋朝大业元年(605年)开始实行,到清朝光绪三十一年(1905年)举行最后一科进士考试为止。日本自近代进入科举时代,现在还处于科举时代之中。 表面上看,中国也存在官学与私学的二元体制,然而实质上,私学始终是官学的附庸,民间办学没有产生要突破官学统治的思想,更没有与官学对抗的力量。所以私学并不谋求自己的独立性,实际上多为官学的辅助性工具。中国的中世纪教育完成的是一种封闭式的一元化结构系统,且在千年的运作中没有质的改变。
3、中国对世界文明的贡献,物质文明领域主要是四大发明;在精神文明领域,对西方最大的贡献是科举制。这个观点首先是由西方人在19世纪提出来的。(英格尔斯,英国,1835年) 李约瑟研究中国唐代医学的考试认为:中国医学考试制度影响了阿拉伯人,经由穆斯林带到中东阿拉伯国家,然后从阿拉伯国本文由.L.收集整理家传到意大利的两西西里王国,又从那里传到欧洲。在那以前,欧洲只有口试。科举西传说就可以确立了。[1] 西学东渐是近代文化交流的基本走向,只有科举是个特别的例外。现在欧美各国的考试制度,差不多都是学英国的。穷流溯源,英国
4、的考试制度原来还是从中国学过去的。所以,中国的考试制度,就是世界上用以拔取真才的最古最好的制度。(孙中山) 二、中世纪西方教育情况 中世纪初期,基督教几乎垄断了当时的教育。6世纪起,基督教教育逐渐超出家庭的范围而走向学校:修道院附设的学校;教会和政府主办的学校。 西方中世纪教育体制结构是多元化的,中国中世纪教育体制是一元化结构,以国家官府办学为主导,私学始终是官学的附庸。 教会在各地办起各类学校,内容非常贫乏,后与希腊文化的接触,不得不教授哲学、几何、天文、文法等知识。 欧洲之父法兰克王国加洛林王朝国王
5、,神圣罗马帝国的奠基人查理曼大帝(公元742814年),或称为查理,卡尔大帝,发布中世纪教育的第一个总纲公告,要求各地教会设立学校,删订有关书籍,使教区内儿童学习,有力地促进了欧洲教育的发展。 78世纪,西欧世俗教育逐渐兴起,尤其在爱尔兰和英格兰较为发达。世俗化的市民教育是中世纪后半期教育的重要方面,它极大地动摇了基督教在教育中的统治地位,为教育近代化打下基础,是中古时代和近代的分界。 三、科举取才不足成因 科举取才是最好的,但中国人用人甄别人才则会出问题,缘于主、客观两方面:主观是一己私利、中国人人际关系
6、特别复杂。客观则是一统的才能观念,对异类、创新人才看不惯;第二个客观原因可能是根本的:对能力的认可比较狭隘。其一,加德纳认为,西方社会促进了:(1)语言;(2)逻辑智力的发展,而非西方社会对其他智力(六种)更为看重;其二,作者一直认为,中国人把人际能力搞得太复杂。中国有万般皆下品,唯有读书高、学而优则仕也可说明问题。 目前为止,研究发现,人的才能在多个方面,加德纳将其分成八种:(1)语言;(2)逻辑;(3)空间;(4)肢体运作;(5)音乐;(6)人际;(7)内省(曾子日三省是优秀表现,其实这种能力时刻要起作用才
7、是);(8)自然探索。 后来加德纳还假设了第九种可能的智力即存在智力,这是一种沉思关于生命、死亡和存在等重大问题的能力。 由上可知,能力的发现是与时俱进的,中国相对自闭些,[我对自己的这种观点是不满意的,在逻辑智力的发展方面研究相对较少的中国,一样有东方的莎士比亚曹雪芹,但没有出比尔盖茨,很正常。如果不进一步发展,没有Sdash;iPhone4S及升级!也不可能催生如今的史蒂夫乔布斯。] 对那些他们习以为常的司空见惯的(如诗词歌赋,不是后面说到的语言能力)以外的能力反应迟钝些,伯乐识马、叔牙知管子的人才洞察
8、能力较差些。所以难达到公平正义。 不论是用布鲁纳教育方法育才,还是用中国高中培养学生,再加上科举选才,都不可称珠联璧合。因为前者发掘了创新能力却出现基础知识学习的不足,后者只重视书本知识却造成基础扎实而创造性精神匮乏。重基础,育英才,多层次选才,三方和谐,才是教育的最理想抉择。 中国目前用高考方法虽然有所不足,但英国的考试制度原来还是从中国学过去的。所以,中国的考试制
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