专题三西方人文精神的起源及其发展

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1、专题三西方人文精神的起源及其发展西方先哲的觉醒哲学家1、西方文明的源头2、爱琴文明的起止时间3、爱琴文明之后的希腊进入什么时期，起至时间？4、希腊城邦形成于何时？5、城邦公民的四个条件？1、西方文明的源头古希腊文明2、爱琴文明的起止时间BC20C——BC12C3、爱琴文明之后的希腊进入什么时期，起至时间？荷马时代（黑暗时代）BC11C——BC9C4、希腊城邦形成于何时？BC8C——BC6C（古风时代5、城邦公民的四个条件？祖籍本邦，一定财产，自备武装，成年男性6、公元前8——7世纪，希腊各城邦普遍实行的政治体

2、制？公元前7世纪末主要社会矛盾？7、奠定雅典民主政体基础的标志性事件？时间？8、雅典民主制确立的时间？标志性事件？9、雅典民主制的基本特点？10、雅典民主政治的全盛时期时间？首席将军？6、公元前8—7世纪，希腊各城邦普遍实行的政治体制?公元前7世纪末主要社会矛盾?贵族制贵族和平民的矛盾7、奠定雅典民主政体基础的标志性事件？时间？梭伦改革公元前6世纪初8、雅典民主制确立的时间？标志性事件？公元前508年克里斯提尼改革9、雅典民主制的基本特点？人民主权轮番而治10.雅典民主政治的全盛时期时间?首席将军?公元前5世

3、纪中期伯利克里希腊文明的历史分期爱琴文明——古希腊文明的开端黑暗时代——荷马时代城邦兴起——古风时代（殖民时期）古典时代——民主时代城邦后期——希腊化时代图1-1公元前450年的古希腊地图观察左图‘指出古代希腊的三个组成部分，雅典和斯巴达的位置。宙斯雄伟的古希腊宙斯神殿遗址宙斯雕像宙斯相传是古希腊神系中的主神，掌管雷电，是诸神和人类的主宰。GodsonOlympus公元前7世纪以前，古希腊人认为自然界和人类都是由神创造的，人的一切活动都是鬼使神差的结果。神祇信仰时代《说文解字》“神，天神引出万物也；祇，地祇提

4、出万物也。”自然神源于原始社会后期，将不可驾驭的自然体、自然力演化为神。初期，直接将自然体，如火、雷、水、太阳等直接加以人格化，认为它们本身是具有意志和具有生命；其后甚至对动物植物也加以神化，图腾文化出现，拜物教产生。随着人们抽象能力增强，神灵独立于该自然物体的观念则逐渐萌生。社会神将社会现象或力量人格化，源于原始社会后期，是自然神的演化。随着生产力的发展及社会结构复杂化、阶级化，人不再是一个单单的个体，社会力量也被认为是不可理解及不可驾驭的力量，如战神、爱神、财神、地域守护神、行业神等。分支众多，宗族神、拟

5、人神、地域神、抽象神神祇信仰时代拟人神的观念最早由希腊哲学家色诺芬尼提出，人类按照自己形象与本性而设想一个神系，这并非泛指一切神灵，而是指由信仰者加以完全拟人化的神。主要有两种：第一种为古埃及的宗教，是一种半拟人的过渡期，头部为动物，而身体是人的神不胜枚举；另外一种全拟人的神最见于古希腊及古罗马，如宙斯的神系中诸神皆有人的形象，也过著拟人的生活。阿波罗波塞冬德尔菲阿波罗神庙遗址人类文化发展历程人类最初的文化形态是宗教和神话哲学脱胎于宗教和神话的世界观。在诸多古代文明中，只有中国、印度和希腊产生了哲学。并且是在

6、大致相同的历史时期诞生的。古希腊历来是被认为是欧洲文明的摇篮，它的哲学更是欧洲乃至整个西方哲学的源头。人文精神人文精神也译作“人文主义”“人本主义”“人道主义”。广义：指始于古希腊的一种文化传统。狭义：指文艺复兴时期的一种思潮。人文主义以人为衡量一切事物的标准，强调个人的价值和人对自然界的优越性。它重视人的自由意志和利用，推崇人的主体地位与能动作用。理性主义：指看待社会与自然地态度，实事求是，独立思考，追求真理，谦虚务实；也指认识事物所应坚持的逻辑思维方法。哲学、人文主义和理性主义三者关系哲学对自然、社会和人

7、类的整体看法人文主义：对人和世界的具体观点理性主义观察世界的方法关系普遍——特殊一、自然哲学BC7C产生，泰勒斯观点：万物生成于水，复归于水特点：对自然界本身进行探讨和解释，没和有人生联系起来。和自然神的区别：时间内容将自然体和动植物神化以崇拜用经验解释自然现象，探索自然奥秘意义开始具有自主意识体现，希腊先哲精神觉醒标志公元前5世纪智者运动→人文主义的起源公元14-17世纪文艺复兴→人性的复苏公元17-18世纪启蒙运动→理性的启蒙西方人文精神的起源和发展历程“人是万物的尺度”Manisthemeasureof

8、allthings.--西方人文精神的起源二、智者学派1、出现时间：。2、背景：（1）民主政治发达，提高（政治）（2）发展（经济）（3）战争的胜利（军事）平民地位工商业希波战争代表人物——普罗塔戈拉主要思想人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。如何理解这句名言的含义？（从字面意思、内涵、反映的实质、不足等角度）否定了“神是万物的尺度”，冲破了传统的人神关系的思想束缚，否定了神