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1、高职英语教学中传统美德的渗透摘要:中华传统美德是传统道德的精华,培养了中华民族的精神风貌。高职英语教学过程中进行传统美德教育是实现英语学科素质教育不可或缺的重要环节。本文从中华民族传统美德在社会发展中的作用出发,提出了高职英语教学中开展传统美德教育的具体内容和方法。 关键词:高职;英语教学;传统美德教育 高职英语的教学思想是“以实用为主,以应用为目的”,其教学目标是培养学生的语言应用能力。在英语学习时,总要或多或少的受到母语文化的影响,完全脱离母语是不可能的。在“实用和应用”导向下的高职英语教学,充斥着功利主义和工具化的色彩,仅有的文化教育更多的是西方文
2、化知识和技能的导入,母语文化或其他文化很少有所体现。在多元文化背景下,要进行跨文化交际,必须拥有自己的民族传统文化,否则,只能沦为异族文化的附庸和奴仆。 传统美德是中华民族在几千年的文明发展中形成的、由全体社会成员在漫长的社会生活及相互交往中共同确立并完善起来的优良道德规范和行为准则。传统美德作为一种思想意识形态,和人们的社会实践、情感体验结合起来,形成了全体社会成员共同遵守的传统道德习惯,促使人性朝着真善美方向发展,在规范人们的思想行为,调节人与人、人与社会的关系,维护中华民族大家庭的团结与安宁等方面发挥着不可替代的巨大作用。 一、高职英语教学中可选取
3、的传统美德内容 中华传统美德中传统美德的内容博大精深,涉及到社会生活的各个领域,在高职英语教学中中开展传统美德教育就必须根据学生的实际情况,对内容进行合理选择和组合。我们认为,从以下几个方面对学生进行传统美德教育,既切合学生的实际,又易为学生接受。 (一)立志教育 立志,即明确个体努力的方向。孔子强调“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”孟子与孔子一样认为人首先要“尚志”。他说:“大志,气之帅也;气,体之充也。……持其志,无暴其气。……我善养吾浩然之气……”朱熹也说:“志,气之帅也,人之命也,木之根也,水之源也。”立志即确立人生的理想,理想是生命的灵魂,心
4、灵的灯塔,成功的向导。宋张载在《正蒙至当篇》中说:“志大则才大,事业大。” (二)爱国教育 以天下国家为己任的传统美德感染和熏陶了中国历代无数志士仁人。伟大的爱国主义诗人屈原,在《离骚》中表现了对楚国存亡的强烈责任感。《战国策•西周策》说:“周君岂能无爱国哉。”《汉记》谓:“欲使亲民如子,爱国如家。”都强调热爱自己的国家。爱国观念日益成为中华民族的普遍精神。此后,从范仲庵的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”到文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,从顾宪成的“风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心”到顾炎武的“天下兴亡
5、,匹夫有责”,从林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福趋避之”到鲁迅的“我以我血荐轩辕……”这种以天下为己任的爱国精神是中华民族最深厚的精神传统,也是近代以来中国时代精神的主流,对我们今天激发高职学生的爱国情怀,学好报国本领,振兴中华民族具有重要的现实意义。 (三)仁爱教育 中华传统美德把“仁”作为一种协调人际关系的原则来倡导,首先强调孝悌是仁的基础,然后进一步由己推人,由近及远,达到“泛爱众”的道德境界。“四海之内皆兄弟”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”、“不独亲其亲,不独子其子”的宽广情怀和安老怀少的社会风尚,形成了中华民族社会生活中浓烈的人情味
6、和生活情趣。这些都体现了把爱普遍推及于社会的道德要求。 (四)修身教育 中华传统美德要求个体在道德方面做到修身内省,以期整个社会实践实现“天下归己”的理想社会境界。《礼祀•大学》中,把“修身”视为“齐家、治国、平天下”的基础和前提,断言“王之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。”并强调“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”人们长期践行这种修身内省的道德观,并形成了关于如何内省与修身的理论主张。今天我们对学生强调修身内省,使之具备较高的思想道德境界,自觉履行各种社
7、会道德标准和行为规范。 (五)诚信教育 孔子曰:“诚者天之道,诚之者人之道”。孟子说:“诚者天之道,思诚者人之道”。传统道德十分重视人的诚实性,诚实守信,把它看作人的立身之本。孔子说:“人而无信,不知其可也”。孔子还说:“与朋友交,言而有信。”“言忠信,行笃敬,虽蛮摆之邦行奚;言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?”这句话的意思是说一个人说话有信用,行为很诚恳,哪怕在蒙昧遥远之地也能顺利自由地行动;反之,即使在自己熟悉的家乡,也难行其道。孔子还对学生说“民无信不立。”中华传统美德把诚信看作是经伦天下之大经,立天下之大本。因此,诚实守信的传统美德对我们今天培
8、养高职学生良好的学风,增强高职学生社会公德意识,培育
