独山玉在中华玉文化中的地位与作用

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1、独山玉在中华玉文化中的地位与作用岳紫龙（南阳师范学院独山玉文化研究中心河南南阳473061）摘要：独山玉作为中国历史上四大名玉之一，仅在南阳独山产出，以玉质温润、色彩丰富著称于世。独山玉为传承、弘扬中华玉文化发挥了重要作用：她为中华玉文化的萌芽提供物质基础，为史前中原文化交流提供信息载体，为中华玉文化的发展提供动力支持；她以独处中原的便利位置和和田玉、岫岩玉及其它地方玉种一起，共同促成了中华玉文化的繁荣，在中华玉文化发展史上有着举足轻重的地位。关键词：独山玉；玉文化；发展动力；地位与作用1.引言中国是爱玉之国、崇玉之邦

2、，是世界上用玉最早并且绵延时间最长的国家，素有“玉石之国”的美誉[1]，作为文化载体的玉器真实地记录了中华文明诞生、延续和发展的整个历史进程。玉是什么，玉和玉器又是怎样的一种关系？这是中华玉文化发展过程中不断提出的问题。中国古代玉器绝大部分为透闪石制品。这是矿物学上的玉。中国文化学上的玉，内涵较宽。东汉许慎在《说文解字》中说：玉，石之美兼五德者。所谓五德，即指玉的五个特性。凡具坚韧的质地，晶润的光泽，绚丽的色彩，致密而透明的组织，舒扬致远的声音的美石，都被认为是玉。什么是玉文化？玉文化是在玉器这一特殊载体上蕴含的中华民

3、族的思想和精神，是人类在社会与自然交互发展过程中逐步形成的，通过玉材的特殊自然属性，寄托和展现人类思想意识、社会伦理和价值形态的一种文化现象。玉作为一种文化现象,作为中华文明的重要载体,玉崇拜远非一般的灵物崇拜,而是社会发展过程中有关哲学、美学、神学和社会政治、伦理观念的综合体现，涉及到社会不同领域的各个层面，在中华文明史中的地位、影响、作用及其流行时间是其他任何文化都难以比拟的，包含着极其深刻的精神理念和文化底_____________________________________作者简介：岳紫龙（1979-），男

4、，河南南阳人，南阳师范学院独山玉文化研究中心助教，主要从事玉文化研究。基金项目：南阳师范学院资助，课题编号：nynu200716。8蕴，是中国传统礼制和儒家思想的最高表现形式[2]。独山玉，色泽鲜艳，质地细腻，硬度高，质优者可同翡翠媲美。法国学者称其为“南阳翡翠”。据河南省地质工作者研究得知，独山玉是一种“蚀变斜长岩”类型的玉石，组成矿物除斜长石外，还有黝帘石、绿帘石、透闪石、绢云母、黑云母等多种矿物。独山玉作为我国历史上四大名玉之一，仅在南阳独山产出，为传承、弘扬中华玉文化发挥了重要作用，在中华玉文化史中有着举足轻重

5、的地位。2.独山玉在中华玉文化发展史中的地位2.1独山玉为中华玉文化的萌芽提供物质基础中国玉器源远流长,座落在鞍山海城东南45公里处的小孤山仙人洞古人类洞穴遗址出土的3件绿色蛇纹石制作的砍砸器是中国最早出土的玉器，距今约12000年左右[3]。考古发现，远在五、六十万年前的旧石器时代，“南召猿人”就在处于南北过渡带的南阳这块富饶的土地上繁衍生息，最迟至旧石器时代晚期，他们就开始掌握玉器的选材、雕刻、研磨等工艺过程。1959年1月，原河南省文化局文物工作队对位于独山以南约3公里的黄山新石器时代遗址进行了考古发掘，出土了琢

6、玉工具石砣、完整的独玉铲、独玉凿、独玉璜、独玉簮、未加工的玉料及未成形的玉镯、玉璧、玉环等半成品，经考证均为仰韶文化遗存，距今大约有六、七千年的历史，其中出土的一件独玉铲号称“中华第一铲”，长15.5cm，宽10.2cm，为绿白独玉，一面沁色较深为黄色。玉铲上部有一穿孔，孔洞极圆，可见当时琢玉技术之高超[4]。中国是玉器大国，更是一个产玉大国，玉石材料的品种繁杂，质地多样，产地分布很广。新石器时代的玉器用料，区域性很强，基本上是“就地取材”。如红山文化主要采用岫岩玉；山东大汶口文化和龙山文化玉器，多以质地细腻、不透明、

7、光泽温润的长石为原料；良渚文化的玉料主要为透闪石、阳起石、蛇纹石[5]。当时，由于新疆和田地区远在边疆，处在“文明区域”之外，因此在中华文明初露曙光时，独山玉与岫玉及其它地方玉石一起，支撑起中华玉文化发展所需的物质基础。试想，如果没有独山玉石资源，中原的玉文明将何从谈起，中华玉文化初始的光辉定会黯淡许多，单薄许多……2.2独山玉为史前文化交流提供信息载体南阳师范学院独山玉文化研究中心成果表明，黄山新石器时代遗址是8一处区域性玉器加工制造业的中心和基地，既是为本聚落生产玉铲等农业生产工具的制造场，又是向周边聚落提供玉铲制

8、品的供应地。面积约达2.3～2.6平方公里的独山，为黄山先民提供了取之不尽、用之不竭的玉料，它不仅满足了当地先民生产生活的需要，而且走出了黄山，覆盖了今南阳盆地各县区，作为信息交流的载体，密切了各地之间的联系，促进了新石器时代区域生产力的发展，同时，也是黄山独山玉制造场得以生存、发展，经久不衰的真正原因。2.3独山玉为中国古代玉文