中国文化概论考试总结-

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1、中国文化概论考试总结40分填空，3道大题共60分，闭卷一、填空独立的精神，自由的思想——陈寅恪天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物。己所不欲勿施于人什么是文化，文化的概念，大文化，小文化。“文”的本义，指各色交错的纹理，“化”，本义为改易，生成，造化。凡是超越本能的，人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动及结果，都属于文化，或者说，“自然的人化”即是文化。广义的“文化”，着眼于人类与一般动物，人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特生存方式，其涵盖面非常广泛，所以被称为“大文化”。梁启超在《什么是文化》中称，“文化者，人类心能所

2、开释出来之有价值的共业也”。狭义的“文化”排除人类社会—历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果，所以又被称作“小文化”。文化“乃是包括知识，信仰，艺术，道德，法律，习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体”。中国文化产生和发展的历史地理生态环境，包括两个方面：自然地理环境和人文地理环境（又分为经济地理环境和社会文化地理环境）。到公元前221年秦始皇灭六国，郡县制基本上推行到了全国。在全国56个民族中，除朝鲜族，俄罗斯族，塔塔尔族等几个是在以往一二世纪中从境外迁入的以外，绝大多数都是在中国形成的。带动人

3、口变化的三次动乱：西晋末年永嘉之乱，唐朝安史之乱，北宋末年靖康之乱。今天的回族是以13世纪自中亚，阿拉伯和波斯迁入的移民为主，吸收其他民族而逐渐形成的。中央官职：中枢机构——行政机构——监察机构按照语法结构，世界上的语言可以分成四种类型：孤立语，粘着语，屈折语，复综语。汉语是孤立语的一个代表汉语是有声调的的语言，古代汉语有“平，上，去，入”四声，现代普通话有“阴平，阳平，上声，去声”四个声调。汉字从历史的演变出发，可以分成两个阶段：自甲骨文到秦代小篆，通称古汉字；自秦代隶书以后，通称今汉字。隶书是关键的过渡阶段。世界上的文字分为两个大类型：表意文字和

4、表音文字。汉字属于表意文字。就汉字记录汉语的单位而言，汉字属于音节——语素文字。今日雨。其自西来雨？其自东来雨？其自北来雨？其自南来雨？《卜辞通纂》翻译：屯如，邅如，乘马班如，匪寇，婚媾《屯》六二经国之大业，不朽之盛事曹丕《典论·论文》古代四部：经史子集《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,编者可能是周王朝的乐官太师。《诗经》共305篇，根据音乐类型分为：一是《国风》，共160篇，二是《大雅》，《小雅》，共105篇，三是《周颂》，《鲁颂》，《商颂》《诗经》描述了五方面的内容，一是周部族的历史，二是描写古代田猎，畜牧和农业生产的情景，三是描写战争和徭役的情

5、形，四是控诉控制者对人民的残酷剥削，五是描述爱情和婚姻。“燕尔新婚”中“燕尔”表示“安详的样子”“桃之夭夭”表示“桃花开的很鲜艳”《诗经》艺术手法有“赋”，“比”，“兴”三类。“赋”表示直接的叙述和抒写，“比”是比喻或比拟，“兴”则是从意义，声音等方面的类比关系来引发诗歌。中国古代另一部著名的诗歌总集是《楚辞》。《离骚》是屈原用他的整个生命熔铸成的伟大诗篇。先秦史书内容丰富，形式多样，主要有编年体的《左传》，国别体的《国语》《战国策》，专记个人言行的《晏子春秋》等。“春秋三传”有：《古梁》《公羊》《左传》诸子散文发展可分为三个时期，一是春秋末年到战国

6、初期，此时散文主要是语录体，代表作是《论语》。二是战国中叶，散文已由语录体向对话体，论辩体过度，代表作是《孟子》《庄子》。三是战国后期，散文发展成专题论著，代表作是《荀子》《韩非子》。唐诗发展的四个时期：初唐，盛唐，中唐，晚唐。宋词分为婉约词派和豪放词派。元曲四大家：关汉卿，马致远，白朴，郑光祖。明朝四大奇书：《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》继甲骨、金文之后，《尚书》是较早且更具有官书性质的历史记载，所以皆殷、周王朝的大事。《春秋》作为我国古代第一部编年体，它的出现有划时代的意义。《史记》的“成一家之言”标志着史学已卓然成为一家。班固因《史

7、记》而著《汉书》，断代为史，由此开创皇朝史著述的先河。《汉书》为断代的初祖。刘知几的《史通》、杜佑的《通典》为史学开辟了新路。梁启超在《中国历史研究法》中说：“中国于各种学问中，惟史学最为发达；史学在世界各国中，惟中国为最发达”。《史记》以人物为中心，分为本纪、表、书、世家、列传五体，开创了纪传体的史书体例。从《史记》到《明史》，总共4000万字左右，3249卷，记载了从传说中的皇帝到明朝末年（公元1644年）共4000余年的历史，成为一部衔接不断、包罗万象的巨著。它篇幅宏伟，史料丰富，完整而系统的记录了中国古代历史的发展历程，展现了广阔的历史画卷。

8、纪传体始于《史记》，鲁迅评价《史记》是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《通典》、《通志》，、《文献通考》，目