《文 化 常 识》高中版5

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1、文化常识（高中版）导言：中华文化源远流长，跌宕起伏，绚丽多姿，历久而弥新。中国古代文化多元激荡，气度恢弘，博大精深，充溢着创造光芒的精魂，如一幅壮丽的史诗。文化究竟是什么？半坡民族稚拙的鱼纹陶是文化，太极图、空手道、龙泉剑是文化，碧螺春、龙井、狗不理、雀巢、可口可乐也是文化。禅是文化，巴黎圣母院是文化，长城，四合院，埃菲尔铁塔还是文化。编钟、琵琶、萨克斯管是文化，油条、豆浆、麦当劳是文化，曲水滥觞、睢园绿竹、灯红酒绿是文化，唐装、旗袍、和服、西装革履是文化，“采菊东篱下”，“直挂云帆济沧海”，“一蓑烟雨任平生”，“野渡无人舟自横”更是中国文化熏陶下的恬淡和潇洒！

2、文化是物质的，也是精神的。文化是民族的，也是世界的。国度愈古老，文化愈厚重；民族越具创造力，文化越有生命力。浩瀚五千年的中国文化是道家、儒家、墨家、法家、兵家、道教、佛教和现代新儒家等诸文化的集合。综合来看，中国文化的基本思想可概括为人本精神、和谐意识、道德意识、理想主义、实践品格、宽容品格和整体思维等几个方面。中西文化的主要差别在于：中国文化是人的文化，西方文化是物的文化；中国文化是内省文化，西方文化是外求文化；中国文化是重情文化，西方文化是重智文化；中国文化是伦常本位文化，西方文化是个人本位文化；中国文化重人文精神，西方文化重科学精神；中国文化重伦理精神，西

3、方文化重宗教精神；中国文化重统一性，西方文化重重差别性；中国文化重直觉体悟，西方文化重逻辑分析。本章节不作文化理论探讨，主要归类中学生应该掌握的中国古代文化常识，共分十二大类别，包括姓名称谓、古代职官、天文历法、古代地理、科举教育、风俗礼仪、武器刑罚、饮食器用、建筑服饰、音乐文娱、计量商贸、典籍辞书等。大类中又分若干小类，所举例子多为课本上出现的或生活中习用的，以供同学们对祖国优秀文化作系统了解、学习、备考和积累之用。49文化常识（目录）一、姓名称谓1、基本称谓2、兼称几项3、古代谦称4、古代敬称5、古代贱称6、特殊称谓二、古代职官1、古代官职概述2、常见的官职

4、爵位名3、官职任免升降术语三、天文历法1、天文名词解释2、历法名词解释3、古代纪年、月、日、时方法 4、古代计时单位四、古代地理1、地区名2、政区名3、山川关隘名4.地名古称别称五、科举教育1、科举制度概说2、科举前选拔官员3．科举制名称4、古代学校5、古代学官六、风俗礼仪1、古代节日习俗2、古代礼仪3、古代位次4、古代讳称七、武器刑罚1、古代武器2、古代酷刑八、饮食器用1、饮食习俗2、古代饮食3、古代食具4、古代炊具5、古代酒具6、古代家具7、古代行具 九、建筑服饰1、古代建筑2、古代服饰十、音乐文娱1、音乐名称2、文体娱乐十一、计量商贸1、度量衡名称2、商业

5、贸易十二、典籍辞书1、诗文典籍2、诗文集命名方式3、史书编写方式4、目录丛书5、字典辞典4949一、姓名称谓1、基本称谓【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称

6、号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号望溪，蒲松龄别号柳泉居士，世称聊斋先生。吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。【直称姓名】大致有三种情况：(1)自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权

7、”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。(3)称呼所厌恶、轻蔑的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。【称绰号】又叫外号或诨名，绰号一般根据某人的外貌、性格、行为等特征而另起的“名字”。绰号有褒有贬，如李白外号“诗仙”，项羽绰号“西楚霸王”等。【称小名】称呼对方小时候的名号，以示亲密或侮辱。如称呼曹操为“阿瞒”。【称庙号】始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。清朝福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称圣祖。但是

8、在隋以前，并不是每一个皇