《伯牙绝弦说课稿》word版

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1、7《伯牙绝弦》说课稿一、教材简析《伯牙绝弦》是一篇短小精悍的文言文,讲述的是俞伯牙善于鼓琴,钟子期善于听琴,伯牙以子期为知音,后来子期不幸身亡,伯牙悲痛欲绝,将琴摔碎,立志再不鼓琴。本文行文简洁、流畅,只有短短77个字,却讲述了一个千古流传干山流水遇知音的故事。选择这篇文言文,一是让学生借助注释初步了解文言文的大意;二是积累中华优秀经典诗文,感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情;三是体会音乐艺术的无穷魅力。二、教学目标根据新课程标准的要求,结合本单元训练重点及学生的实际情况,我确定如下的教学目标:(一)知识与技能:读通

2、读懂文言文,有感情的朗读,熟读成诵。(二)过程与方法:根据注释和资料理解词句意思,能用自己的话讲解这篇故事。(三)情感态度与价值观:积累中华经典诗文,感受我国辉煌灿烂的古代文化,感受朋友间真挚的友谊。三、教学重难点教学重点:让学生凭借注释和工具书读通,读懂课文内容,在此基础上背诵积累。教学难点:感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。77四、教法、学法教法:本课内容比较短小、浅显,因此,我采取了“以读代讲”法、“情境感悟”法和“点拨引导法”。本课教学立足于语言文字,让学生品味词句,在朗读中感悟伯牙和子期的真挚情感在创设的

3、高山流水情境中,再一次感受友情的美好和艺术的魅力在学习过程中,教师做好引导者,共同参与者的角色,引领学生走进文本。学法:现代教育倡导把学习的主动权交给学生,强调学生是学习和发展的主体,因此我采用“自读自悟”,“自主合作探究”“情感体验”,让学生经历初读——再读——细读——精读——美读——熟读成诵的过程,在此过程中引导学生读、思、议、悟相结合,深入角色体会朋友间真挚的友情。五、教学过程根据班级学生实际,我设计了以下教学过程:导入语→音乐引路,揭示课题→整体感知,体会韵味→依法自学,初解绝弦→默读课文,再解绝弦→回味绝弦(一

4、)音乐引路,揭示课题(出示带有写有文章题目的插图,播放《高山流水》)让学生静静的欣赏聆听,吸引学生的注意力,激起学生学习兴趣。(教师介绍:流水依依,千回百折,高山伫望,恍然如梦,相识满天下,知音能几人?这段优美动听的音乐就是中国十大古典名曲之一《高山流水》,它记载了一段千古流传的佳话,这就是我们要学习的古文《伯牙绝弦》。拉近了文本和学生的距离。)77(二)整体感知,体会韵味本层次的教学采用自悟交流法。让学生初读课文,要求读准字音,把不好读的地方多读几遍,直到把课文读通顺。在学生初读课文的基础上,了解学生读书时遇到的困难,

5、根据学生的困难进行指导,教给学生文言文的停顿,教师的范读从学生的需要出发,帮助学生们读通课文,从而体会文言文的节奏美,为下面的理解和朗读奠定基础。(三)依法自学,初解绝弦通过这个环节,学生能用自己的话说出题目及文章最后一句话的意思,“子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。”初步了解伯牙绝弦的原因。(四)默读课文,再解绝弦1、默读课文,哪些地方能看出子期是伯牙的知音?想一想句子的意思,勾画相关语句,并在旁边写出自己的体会。预设三个教学生成点:(1)“伯牙善鼓琴,钟子期善听”,伯牙善于弹琴,钟子期善于欣赏。从这能

6、看出钟子期是伯牙的知音。当学生汇报这句话时引导学生:“这句话中的“善”字,是“善于”的意思,除了“善于”还可以理解为什么?学生可能会回答“擅长,喜欢,爱好”等。然后分别让回答的学生把自己对于“善”77的理解带到句子中说一说。然后接着引导,短文中还有两个“善”字,在哪句话中?学生会找出“善哉,峨峨兮若泰山”和“善哉,洋洋兮若江河”这两句话,这两个“善”也是“善于,擅长”的意思吗?学生可能会说不是,应该理解为“好啊”。还可以理解为什么呢?学生会说,“真棒,太好了”。也同样让回答的学生的自己的理解带到句子里说一说。(2)伯牙鼓

7、琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。”伯牙心中想着高山,琴声就会传达出高山,钟子期会说:“好啊,真高大啊,仿佛是巍峨的泰山。”伯牙心中想着流水,钟子期会说:“妙啊,洋洋洒洒,仿佛是滔滔江河。”从这也能看出子期是伯牙的知音。当学生汇报这句话时,教师引导:如果你是子期,伯牙鼓琴志在高山,透过伯牙的琴声,你仿佛看到了什么?于是你怎么赞叹?学生会说:我看到了巍峨的泰山,我会说,“善哉,峨峨兮若泰山!”伯牙鼓琴志在流水,你是子期,透过伯牙的琴声,你仿佛看到了什么?于是你怎么赞叹

8、?学生会说:我看到了滔滔的江河,我会说,“善哉,洋洋兮若江河。(学生入情入境的读文,可以是各种方式的读,如个别读,小组读,齐读等。让学生在读中体会思想感情。)(3)“伯牙所念,钟子期必得之。”伯牙所想的,钟子期全都知道。从这能看出钟子期是伯牙的知音。77教师引导:既然说伯牙善鼓琴,那么他的琴声一定不只表现了高山流水,

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