吕振羽与中国马克思主义历史学的创建

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1、吕振羽与中国马克思主义历史学的创建马克思主义历史学成为中国史学发展的主流，经历了从1919—1949整整30年的时间。从创建的艰难历程中，可以清楚地看到吕振羽所做的重要贡献。　　一　　最初的10年，是中国马克思主义历史学开出“草径”的10年。“五四”运动后，在“问题与主义”的争论中，李大钊阐释了唯物史观的基本原理，指出唯物史观对于史学和人生的重要意义，提出唯物史观的治史方法，成为呼唤中国马克思主义历史学的先声。经过介绍与传播，唯物史观在中国当时的思想文化界受到了从未有过的重视。《建设》杂志刊载胡汉民等人的文章，说唯物史观“这个学说出，而

2、社会学、经济学、历史学、社会主义，同时有绝大的改革，差不多划出一个新纪元。许多人拿来比达尔文的进化论，确是有同等的价值”。（《唯物史观的批评之批评》，《建设》第1卷5号）古史辨的代表人物顾颉刚认为：“研究古代思想及制度时，则我们不该不取唯物史观为其基本观念。”（《古史辨》第4册《顾序》，北京朴社，1933）　　时至20年代末，郭沫若在海外清楚地看到“辩证唯物论的阐发与高扬，使它成为中国思想界的主流”，自1928年8月至1929年11月，一连写出5篇剖析中国古代社会的文章，结集为《中国古代社会研究》出版，在“风雨如晦”的年代传出“鸡鸣不已

3、”的信息，标志着中国马克思主义历史学从此开出路径。“甲骨四堂”之一的董作宾后来说，《中国古代社会研究》将地上的古代　　四　　中国马克思主义历史学的创建经历了艰难曲折的历程，吕振羽在这一历程中形成自己特有的学术品格。　　吕振羽是在社会史论战中登台亮相的，他始终关注各种思想理论问题，捕捉那些带有倾向性的错误理论进行研究，从而形成他历史研究中具有浓厚理论色彩的独特风格。　　历史研究与中国革命重大理论问题的探讨紧密结合，研究历史为现实服务，在吕振羽的论著中体现得非常明显，因而他的研究领域也非常宽泛，涉及经济史、社会史、哲学史、思想文化史、民族史

4、、史学史、革命史、农民战争史等诸多方面，差不多都有专门的论著出版。　　历史研究的社会价值与历史研究的学术价值相统一，使吕振羽的论著在体现时代精神的同时又富于科学的品格。吕振羽的论著中所涉及的理论问题，都是革命战争年代“敌、我、友斗争反映在历史科学战线上的论争，其中并包括马克思列宁主义历史科学战线内部的一些不同意见的讨论。”（《中国社会史诸问题》1961年版序）一方面要“和伪马克思主义流派斗争”，一方面是“自己阵营内的‘争鸣’”，因此在理论上理解马克思主义必须完整、准确，在史料运用上必须谨严、科学。　　考察殷周社会问题时，吕振羽没有套用恩

5、格斯的有关论述，而是从恩格斯说“最初的铁，其硬度还不及铜的硬度高”一句话中得到“极重要的暗示”，结合对殷代青铜器所表现的劳动生产率认为：“殷代的青铜器所代表的生产力，曾创造出存在于社会内部的不劳而食的阶级……把中国社会推进到文明时代。”　　在史料的运用上，吕振羽《史前期中国社会研究》一书征引的图书资料总数不下110余种，当时所能见到的考古发掘资料也都尽量搜罗齐全。　　最后要说的一点是，中国马克思主义历史学五大家，人生道路不同，学术风格不同，对于中国马克思主义历史学的贡献也不尽相同。郭沫若是时代的“弄潮儿”，走在时代大潮前面。范文澜、侯外

6、庐侧重于中国马克思主义历史科学体系的建立。吕振羽、翦伯赞结识最早，都富于理论风格，在历史科学马克思主义理论化方面建树颇多，他们的筚路蓝缕之功，在如何发展中国的马克思主义历史学问题上，至今仍有启发意义。